упереджень». Але як викрити перекручів свого власного вчення? Із 1785 року «життєвий магнетизм» Месмера захоплений і знищений месмеризмом, його буйним і незаконним породженням. Те, чого не могли домогтися об’єднаними силами лікарі, Академія й наука, благополучно здійснили його галасливі й шалені послідовники: на десятки років уперед Месмер оголошений спритним фокусником і винахідником ринкового шарлатанства. Даремно протестує, марно бореться два-три роки Месмер проти непорозуміння, що має назву месмеризм, – помилка тисячі людей значить більше, ніж правота одного, єдиного. Тепер усе проти нього: його вороги – тому що він зайшов занадто далеко, його друзі – тому що він не бере участі в їхніх крайнощах, і перш за все відступається від нього доброзичливий досі час. Французька революція одним помахом відкидає в забуття його десятирічну працю. Масовий гіпноз, більш шалений, ніж конвульсії у бакеті, приголомшує всю країну; замість магнетичних сеансів Месмера гільйотина практикує свої безпомилкові сталеві сеанси. Тепер у них, у принців і герцогинь, й аристократичних філософів немає більше часу дотепно міркувати про флюїди; немає сеансів у замках, і самі замки зруйновані. Друзів і ворогів, королеву й короля, Байло й Лавуазьє нищить та ж відточена сокира. Ні, минула пора філософських хвилювань з приводу лікувальної магії і її представника, тепер світ думає тільки про політику і, перш за все, про власні голови. Месмер бачить, що його клініка спорожніла, бакет покинутий, тяжкою працею зароблений мільйон франків розпорошився на нічого не варті асигнації; йому залишається тільки голе, нічим не прикрите життя, та йому, мабуть, загрожує небезпека. Незабаром доля його німецьких співвітчизників: Тренка
[97]