* * *
– Сектант? Где ты слышал это слово? – епископ Игнатий в упор посмотрел на Марика. Его дабл-тело, полупрозрачное, как в старинной стереосвязи, слегка колыхалось в центре класса. Обычные даблы, целиком копирующие человека, Преосвященнейший не позволял себе использовать, тем более в общении с детьми на уроках Закона Божьего.
– Ну… у взрослых слышал, – замялся Марик. Не говорить же, что папа в шутку так маму называет. И вообще, напрасно он спросил об этом. Получается, что настучал на Кузю.
– Кибер не может быть еретиком, – пояснил владыка. – Хотя это любопытно… квантовый релятивизм. Возможно, это почва для будущих ересей. Пока же наши ереси, если проводить аналогии с компьютером, недалеко ушли от старых цифровых ЭВМ, которые оперировали только двумя значениями – 0 и 1. Как бы тебе объяснить… Как только возникло христианство, так сразу появились и ереси, и они были дуалистичными, то есть искали истину в двух крайностях: одни упирали на божественную сущность богочеловека Христа, другие – на Его человеческую природу. По сути, самые страшные ереси, которые в христианстве и в исламе приводили к истреблению людей, строились на дуализме духа и плоти, при этом дух возвышался, а материя предавалась проклятию. В классе пятом или шестом мы поговорим об этом на примере ереси эосфоритов и так называемого Третьего Завета – Евангелия от Святого Духа. А пока что оттолкнёмся от азов. В Библии, в первой её главе сказано: «И рече Бог: сотворим человека по образу нашему и по подобию… И сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его: мужа и жену сотвори их». То есть внутри нас есть образ Божий. Поэтому мы способны познавать Бога и чувствовать Его присутствие. А внутри компьютерной машины такого образа нет. Поэтому ваш кибер и не может видеть Бога, для него это квантовое облако неопределённости…
Речи епископа казались столь же мудрёными, как и Кузины слова о Боге. Марк вспомнил недовольство деда, узнавшего, что вторым постоянным преподавателем в его начальной школе станет владыка Игнатий: «Маститого богослова нам только не хватало! Пригласили бы простого попика или дьякона, толку было бы больше!» Наверное, дед просто ревновал.
– Владыко, – почтительно осведомился Марик, – а как такое может быть, что Бог есть и Его нет?
– Я же объяснил тебе! – епископ возвысил голос и, подавив раздражение, попытался растолковать свою мысль помягче: – Есть обычный дуализм, где всё делится на два полюса, и есть квантовый релятивизм, в котором допускается, что один полюс может быть двумя полюсами и наоборот. Так мыслят квантовые машины. Лишённые сущести, они воспринимают Сущее не предметно, только в форме допущений. А мы – не машины. Хотя такое и с нами бывает, когда мы забываем в себе образ Божий. В чём заключается этот образ? В свободе и благодати. Богу не нужны биороботы, внутри себя человек должен быть свободным и способным выбирать. Потому что без свободы нет любви, а Господь ждёт от нас как раз любви, ибо мы дети Его. Если мы не любим Сущего, ощущая Его внутри себя, то постепенно становимся рассущами, которые могут раствориться во внешнем окружении и забыть своё неповторимое «я».
– Владыко, –