Феномен зависти. Homo invidens?. Александр Донцов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Донцов
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Культурология
Год издания: 2014
isbn: 978-5-699-74716-0
Скачать книгу
Когда Ра утром восходит над горизонтом, Тефнут огненным оком сияет у него во лбу и сжигает врагов великого бога, ее ипостасью является богиня пламени Упес, которая изображалась женщиной со змеей на голове. Другой ипостасью Тефнут выступала воплощавшаяся в кобру богиня Уто, огнем своего дыхания способная уничтожить противников Ра и фараона и удлинить жизнь сторонников. Грозным Оком Ра была и Сехмет, богиня войны и палящего солнца, изображавшаяся женщиной с головой львицы, повергавшая врагов фараона к его ногам и в то же время покровительствовавшая врачам богиня-целительница. Великая богиня неба Хатхор в древнейших верованиях представала в облике Небесной Коровы, родившей Солнце и всех остальных богов. При первых династиях изображалась в виде женщины с коровьими рогами и солнечным диском на голове. С возвышением культа Ра к концу Древнего царства стала считаться его дочерью и глазом Ра, приносящим весну и дарующим процветание, но и истребляющим людей за грехи. На протяжении всей истории своего широко распространенного культа отождествлялась с «матерью богов» Нут и считалась, наряду с Исидой, матерью Хора и кормилицей земного воплощения Хора – фараона. К сонму солнечных богинь можно отнести и богиню царской власти Нехбет, символизирующую объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство. В «Текстах пирамид» она наряду с Уаджит упоминается как Око Хора и защитница умершего фараона.

      Как видим, читатель, в сложном и динамичном солнечном культе Египта солнце одновременно выступало и божеством, и его священным Оком, обладающим и животворящей, целительной, и разрушительной силой. Но о каком именно Оке идет речь? По мнению И.В. Рака[87], среди множества «глаз» солярных божеств центральными являются два: Солнечное Око, или Око Ра, и Око Хора, сына Осириса и Исиды. Эти образы автор называет самыми сложными в древнеегипетской мифологии, поддающимися лишь приблизительной дифференциации. Исторически оба образа восходят к древнейшим представлениям о Хоре-соколе с правым глазом – Солнцем и левым – Луной. Правый глаз этого бога олицетворяет могущество и власть. Чаще всего Солнечное Око изображается в виде кобры и отождествляется с богиней-коброй Уаджит. Око Ра, как еще называют этот «глаз», охраняет естественный миропорядок и убивает своими лучами врагов законов, установленных Ра и Маат. Маат, напомню, богиня истины, покровительница правосудия[88]. Она ответственна за то, чтобы мир, пораженный «изъянами» (болезнь, смерть, бедность, ложь, насилие, война), обрел изначальную полноту замысла Творца и стал первозданно чистым и гармоничным, справедливым и изобильным.

      Левое Око – око Хора – символизирует воскресение после смерти. Помните, когда Сет убил Осириса, отца Хора, тот дал ему проглотить свое Око, перед тем изрубленное Сетом и исцеленное богом врачевания Тотом, и Осирис ожил? К Оку Хора относят эпитет «Уджат», означающий «Здоровое, невредимое», а по созвучию с «Уаджит» – «Зеленое», как и имя богини-кобры, покровительницы Нижнего Египта. По мнению И.В. Рака, цвет здесь


<p>87</p>

Рак И.В. Мифы Древнего Египта. Екатеринбург, 2007. С. 51–52.

<p>88</p>

Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. М., 1999. С. 19–20.