Что прошло – невозвратимо;
Небо к нам неумолимо;
Царь небесный нас забыл…
В 1812 г. появляется другая баллада на тот же сюжет – «Светлана». Действие баллады заключено в бытовые рамки. Крещенское гадание девушек дало поэту возможность не только воспроизвести черты национального быта, но и показать национальное мироощущение. Перенесение действия в повседневность заставило автора отказаться от фантастики и применить другую условную форму – сновидение. Проснувшись, Светлана возвращается в обычную обстановку, и действие приходит к благополучной развязке. Светлана в отличие от Людмилы не возроптала на Провидение и потому обрела счастье. Жуковский в балладе утверждает вечность любви даже за гранью гроба. Именно в этой мысли заключается основная романтическая идея. В «Светлане» обнаруживается и художественное новаторство Жуковского. Во-первых, поэт отказался от балладной фантастики, во-вторых, вводит даже элементы шутки, в-третьих, придает балладе национальную окраску. Но пока еще национальный исторический колорит носит условный характер.
Из всего творчества В. А. Жуковского можно выделить единственное произведение, идейная окраска которого выламывается из общей меланхолической направленности, – «Певец во стане русских воинов». Это произведение посвящено защитникам Отечества в 1812 г. Патриотический подъем заставил Василия Андреевича идти в ополчение, и хотя поэт не принимает активного участия в военных действиях, он имеет возможность вблизи наблюдать героизм бойцов. В произведении перед нами проходит все небесное русское воинство – прежние защитники Отечества. Они являются хранителями России и в то же время служат примером нынешним воинам. Любовь к Отечеству и независимость, по мнению автора, – основная национальная черта русского народа, и она присуща и воинам 1812 г. Произведение заканчивается воспеванием русской национальной идеи. Это единственное произведение не изменяет основного тона лирики В. А. Жуковского.
В созданных поэтом лирических циклах стихов раскрывается мир мечты, который противопоставлен печальной действительности. События, связанные с личной жизнью Василия Андреевича, – потеря близкого друга Андрея Тургенева, несчастная любовь к Маше Протасовой – делают тему смерти центральной в творчестве поэта. Это особенно ясно видно в стихотворениях «Песня», «К ней», «Певец», «Мечты», послании «К Филалету». В послании поэт раскрывает концепцию внешней действительности: не приемля действительность за порочность нравственного закона, он ищет идеал в загробном мире. Этой же теме посвящено стихотворение «Теон и Эсхин» (1814). В нем перед нами предстают два духовно близких героя. Расставшись в юности, каждый из них искал счастье на земле. Эсхин в поисках своего идеала отправился путешествовать в другие края, Теон остался в родном краю. Через некоторое время Эсхин возвращается на родину опустошенный и разочарованный. Он так и не нашел того, что искал. На родине он встречает Теона, который повествует ему о своей судьбе. Теон в родных краях встретил свою возлюбленную и был