– Будет день, когда Бог будет судить все тайные мысли, слова и дела людей через Иисуса Христа, в соответствии с Новым Заветом.
– Вот, например, если ты считаешь себя иудеем, принадлежишь к Ветхому Завету, опираешься на Закон Моисея и хвалишься тем, что ты с Богом,
– знаешь Его волю, наставляешь других по Закону Моисея и убежден, что ты поводырь слепых и свет, для тех, кто идет во тьме,
– наставник невежд, неразумных младенцев и имеешь в Законе Моисея образец ведения и истины.
– Итак, почему же ты, обучая других, сам не следуешь тому, о чём учишь других?
– Проповедуешь не красть, а сам крадешь, о супружеской верности, а сам изменяешь своей жене, говоришь о своем отвращении к идолам, но кощунствуешь, посещая их капища.
– Ты вроде гордишься Законом, но позоришь Бога, совершая преступления против Его заповедей.
– Ведь написано, что Имя Божье хулится у язычников из – за недостойного поведения теми, кто называет себя верующими в Бога.
– Обрезание имеет значение для живущих по Ветхому Завету, только тогда, когда они исполняют Закон Моисея, а если обрезанный иудей не исполняет Закон, то тогда какая польза в его обрезании, ведь он ведет себя как необрезанный язычник?
– Тогда получается, что если необрезанный язычник будет соблюдать Закон Моисея, то тогда он как будто обрезанный.
– А если так, но не осудит ли твое непослушание Закону исполняющий Закон, хоть ты и обрезанный, ведь ты обрезан, но не исполняешь, а он не обрезан вроде по плоти, но исполняет?
– Потому что истинный еврей, наследник обетований Божьих, не тот, кто по внешности выглядит как еврей, так же и настоящее обрезание не то, что можно увидеть на плоти,
– но тот истинный еврей, чьё сердце обрезано, кто живет не по букве Закона Моисея, но в Духе Жизни – Духе Святом. Такому еврею и одобрение будет не от людей, но от Бога.
Глава третья
– Итак, нужно помнить что еврейский народ – это благословенный народ Бога Израиля.
– Ему было вверено Слово Божье.
– Даже если некоторые из них и не поверили в Иисуса Христа как в своего Господа, то разве их неверие и неверность Богу может отменить Божью верность Своим обетованиям для них?
– Конечно же нет. Божья верность не измениться никогда.
– Он истинен, а люди неправедны, как написано: Ты праведен в словах Твоих, поэтому и судишь судом справедливым. Кто сможет избежать наказания на Твоём беспристрастном суде?
– Если праведность Божья всегда высвечивает нашу неправедность, а наша неправедность всегда высвечивает праведность Божью, и по сравнению с нами Он всегда будет праведным, то, говорю по – человеческому рассуждению, стоит тогда Богу так сильно на нас гневаться? Ведь мы, как бы, всего лишь жалкие неправедные людишки, по сравнению с Ним.
– Но пусть все таки высвобождается Его гневный суд над грешными людьми, иначе как Бог сможет судить эту мировую греховную