В иллюстрации первой редакции книги участвовали А. К. Рысухина и С. И. Сачкова, техническое редактировании второй редакции осуществила Г. И. Казанская, верстку и рисунки – С. Я. Бакланов.
В разработке технологии, редактировании и макетировании монографии участвовали Л. М. Риттер, Р. С. Алехин, Р. А. Кузнецов, М. Г. Жабицкий и К. Ш. Салахутдинова.
Идеология «Шестиходовки» разрабатывалась и применялась совместно с А. И. Ермошкиным, О. В. Гринько, О. А. Романовой, О. А. Нижельским, Д. Б. Горбуновым, Е. Г. Раймовой, О. В. Молодцовым, Ф. В. Афанасьевым, С. Ю. Чудаковым, М. А. Иванченко, Р. А. Кузнецовым, М. П. Толмачевым и др.
Эта технология – предмет, способ написания, структура текста и, в меньшей степени, иллюстрирующие её примеры. В монографии авторскими являются: идея, структура, технология коллективного создания текста образа будущего в настоящем и описание технологии.
Данная монография представляет собой «закодированное» свертками текста учебное пособие (9 базовых СТ, задают тематику 9 глав монографии, 9 правил сильных долгоживущих групп, 9 элементов отдельного группового мероприятия, 9 этапов групповой работы в динамике, 9 элементов КГС, 9-элементную схему работы с диском и кодом долголетия). Это учебное пособие – своеобразный многомерный «пазл», который каждый участник может сложить для себя, построив желаемый сценарий своей жизни с выбранной кульминацией сюжета.
1. Культура групповой самоорганизации
Культура групповой самоорганизации (КГС) рассматривается как способ формирования и воспроизводства сообщества малых социальных групп, принимающих и реализующих совместные решения. Социальная группа определяется как «узел» социальных коммуникаций (от итальянского «gruppo» – узел), а социальная коммуникация – как основной ресурс долголетия человека, его сообществ и организаций. Социальная группа как «основной вид социальных общностей, выступает своеобразным посредником между индивидом и обществом, образует ключевой элемент общества» /65/, и формируется как внутри группы, так и при интенсивном межгрупповом контактировании. Акцент в предлагаемой технологии делается на взаимодействии социальных групп, принимающих и реализующих решения по изменению качества жизни их участников. При этом социальная деятельность рассматривается «как условие социального воспроизводства общества, средство его социального конструирования, обеспечение преемственности в развитии» /76/, как системообразующий фактор пространственного социально-культурного кластера, образованного уплотнением социально-культурных коммуникаций всех форм и видов, в том числе, базовых – межпоколенческих.
В процессе цикла различных мероприятий сама социальная группа и её участники многократно проходят т. н. «петлю