Дело находилось в нерешительном положении, когда 13 апреля 1605 года Борис скончался скоропостижно, приняв схиму. Москва присягнула сыну Бориса – Федору, которому отец постарался дать возможно лучшее воспитание и которого все современные свидетельства осыпают большими похвалами.
После смерти Бориса Годунова, в результате восстания горожан 1 июня 1605 года, он был арестован вместе с матерью и сестрой. Федор Борисович и его мать были убиты по приказу Лжедмитрия. Сестра Федора – царевна Ксения, отличавшаяся красотой, была пощажена для потехи Самозванца, впоследствии она постриглась и умерла в 1622 году. Прах царя Бориса, удаленный при Самозванце из Архангельского собора, при Михаиле Федоровиче был перевезен в Троице-Сергиеву лавру, где покоится и ныне; там же покоится и прах семьи Бориса.
Лжедмитрий I. Неизвестный художник
ОТЕЦ
Богдан Отрепьев
МАТЬ
Нет данных
РОЖДЕНИЕ
1580/81 год
НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ
Царь с 1 (11 июня) 1605 года
ЖЕНА
Марина Мнишек (1588–1614)
СМЕРТЬ
Москва, 17 (27) мая 1606 года
ОТЕЦ
Иван Андреевич Шуйский (1533–1573)
МАТЬ
Анна Федоровна
РОЖДЕНИЕ
1552 год
НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ
Царь с 19 мая 1606 года по 17 (27) июля 1610 года
ЖЕНА
Елена Михайловна Репнина (ум. в 1592 году)
ЖЕНА
Мария Петровна Буйносова-Ростовская (ум. в 1626 году)
ДЕТИ
Анна (1609–1609), Анастасия (1610–1610)
СМЕРТЬ
Варшава, 12 сентября 1612 года
Царевич Дмитрий Иоаннович. Рисунок из «Титулярника»
Лжедмитрий I
Происхождение этого лица, равно как история его появления и принятия на себя имени царевича Дмитрия, сына Иоанна Грозного, остаются до сих пор весьма темными и вряд ли даже могут быть вполне разъяснены при настоящем состоянии источников.
Правительство Бориса Годунова, получив известие о появлении в Польше лица, назвавшегося Дмитрием, излагало в своих грамотах его историю следующим образом. Юрий, или Григорий, Отрепьев, сын галицкого сына боярского, Богдана Отрепьева, с детства жил в Москве в холопах у бояр Романовых и у князя Бориса Черкасского; затем, навлекши на себя подозрение царя Бориса, он постригся в монахи и, переходя из одного монастыря в другой, попал в Чудов монастырь, где его грамотность обратила внимание патриарха Иова, взявшего его к себе для книжного письма; похвальба Григория