с этих пор следуя за Ним всюду, куда Он ни шел. Это чудо, по всей вероятности, запало в глубину их сердец, озарило глаза их новым светом для созерцания славы Христа и расположило всецело посвятить себя на служение Ему. Здесь все свидетельствует, что Он и они не в первый раз встретились, как утверждали это некоторые толкователи. Обращение Петра к Нему: «Наставник, по слову Твоему закину сеть» – дает разуметь, что он уже испытал проявление Его силы и могущество Его слов. Сверх того два призвания, предшествующее и настоящее, вполне соответствуют образу действия Божественного Учителя, который ни в чем не спешил, предоставлял духовному процессу идти вперед сообразно с ходом естественного, который не упреждал времени и не ожидал полного зерен колоса в тот же день, как бросал в борозду свое семя. Итак, в первый раз Он посеял семя Своего слова в сердцах Андрея и Петра. Сделав это, Он оставил его, а теперь, возвратясь, нашел их готовыми к развитию зрелых плодов веры. Конечно, Он «не во всем» держался такого постепенного процесса, но как некоторые статуи вдруг отливаются в свою форму – другие художник мало-помалу иссекает, дает им образ и полирует, смотря по материалу, металл ли это или камень, употребляя тот или другой способ ваяния: так внезапная молния, ниспадшая с неба, вдруг расплавляет и претворяет сердце апостола Павла; другие более продолжительным действием в разное время, среди разных обстоятельств принимают тот совершенный образ, который благоугоден Господу, Великому Ваятелю.
Чудесный улов рыбы. Художник Рафаэль
Чудесный улов рыбы. Художник П. П. Рубенс
«Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского», у того озера, берега которого были предназначены главным местом благодатных деяний Мессии, – «увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега, и сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова». Так Он говорит, намереваясь между тем уловить в Свои сети рыбаря. Ибо Он, который избрал безумное мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал, чтобы упразднить сильное, Он, который хотел привлечь к Себе царей посредством рыбарей, а не рыбарей посредством царей, дабы Церковь Его не казалась утвержденною на мудрости и силе человеческой более чем на божеской, – Он в этих простых рыбарях Галилейского озера обрел лучшее орудие для Своего дела. Симон сказал Ему в ответ: «Наставник, мы трудились всю ночь, и ничего не поймали», но с начатками сильной веры, уже действующей в нем, он прибавляет: «но по слову Твоему закину сеть», – ибо это не суть слова отчаивающегося в успехе, который сам, ничего не ожидая, исполняет лишь желание своего Учителя, чтобы доказать Ему бесполезность дальнейших усилий. Эти слова произнесены скорее в духе Псалмопевца: «Если Господь не воздвигнет дом, напрасно трудятся строящие его,
