Если человек заболел, но не согрешил перед этим, то все равно в человеке есть слабость и Господь лечит, воспитывает и пытается уберечь человека от греховного поступка: «Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, – и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его – к смерти.» (Иов.33:16—22). Эта идея есть и в послании Петра: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.» (1 Пет.4:1—2).
Бог видит душу человека, видит его слабости, видит готовность души, движимой плотской страстью, совершить греховное дело. Если человек ещё не согрешил, но все равно он близок к этому. И Господь болью может удержать человека от этого проступка.
Отношение Бога к человеку в плане боли во все времена оставалось неизменным. Грех – результат дерзости и гордости в любом поколении и в любой стране. Соответственно, боль – это отличное средство смирения гордой плоти в любом поколении и в любой стране.
У христиан будут стеснения и проблемы, порождающие боль еще и потому, что им предстоит расти духовно. Им предстоит пройти по пути своего Учителя – Христа. А у Иисуса в течение Его земного служения боли было много. И хотя мы не находим в Новом Завете сведений о том, что Иисус имел какую-то конкретную болезнь, у христиан они будут. Будут потому, что мы духовно взрослеем, двигаясь по пути Христа: «…Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,» (Евр.5:8) – и – «Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.» (Деян.5:40—41).
Следует помнить, что болезни – это также последствия грехов наших родителей: «…То Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными; и наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе; и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен;" (Втор.28:59—61).
Болезни могут быть последствиями грехов, совершенных ранее родителями больного или даже его предками, предшествующими родителям по родословному дереву. И об этих болезнях можно просить Бога, чтобы устранил их. И Господь вполне может это сделать.
У нас будет правильная позиция