Laura Martincich
Armando Salzman
Editorial Fundación La Hendija
Paraná, Entre Ríos, Argentina
Junio de 2018
A Sergio por el amor y el acompañamiento en cada proyecto.
A Valentín por los desafíos a los que me invita a transitar en el ejercicio de la maternidad, por su fortaleza, dulzura y amor.
A ambos en reconocimiento a todos los tiempos sustraídos por la urgencia de la tesis
A mi madre, por alentar mi decisión de formación continua.
A las personas en situación de discapacidad que alentaron a la asunción de compromisos éticos y amorosos.
Agradecimientos
Esta obra ha sido posible por el acompañamiento, amor y cuidados de mi familia. La postergación de tiempos libres, la monotemática preocupación de los últimos meses sólo fue tolerable para mi esposo e hijo por el amor que nos une y la pasión puesta en juego en cada elección vital. También gracias a mi madre, quien me inició en el campo de la discapacidad cuándo me llevaba a las “peñas de la integración” para que me enterara que el mundo era diverso.
La tesis fue posible porque el Estado Nacional, a través de sus políticas, desarrolló estrategias para incentivar el avance y culminación de trayectos formativos para los docentes universitarios (1). Además por la fortaleza en las convicciones de la Dra. Margarita Rozas, Mgter. Alejandra Wagner y todos los compañeros que diariamente ponen energía y trabajo en nuestra Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de La Plata.
Del mismo modo, ha sido viable gracias a la generosidad de los compañeros trabajadores sociales que se desempeñan en el campo de la discapacidad y se prestaron a dialogar conmigo, pusieron en juego sus certezas, sus miedos, sus inquietudes. Sin ellos, esta investigación no hubiera sido posible.
Agradezco a los investigadores de los equipos que dirijo o codirijo con quienes aprendí a pensar entre varios, respetuosamente, de manera apasionada y con la libertad que nos permite saber que todo conocimiento es precario y momentáneo. También a los integrantes del equipo de Voluntariado Universitario Aprendiendo con otros sentidos con quienes experimenté que es posible producir prácticas sociales diferentes, desacartonándose y poniendo el cuerpo en acción como estrategia de aprendizaje. Destaco especialmente a los compañeros de la cátedra en la que trabajo hace 20 años “Perspectivas antropológicas para la intervención social”.
A los compañeros del servicio social en el que ejercí la profesión hasta hace pocos días, con quienes corporizamos las paradojas de la desigualdad y a quienes me une una apuesta colectiva que nos sostiene en una organización que se convierte en hostil con quienes tomamos la palabra.
También quiero destacar a los estudiantes de la carrera que transitaron los Seminarios de Discapacidad, desarrollados desde 2004 hasta la actualidad. Estos espacios fueron creados y recreados en diferentes momentos, desde una mirada certera en torno a que la discapacidad es un concepto y que la intervención se torna en un espacio privilegiado desde dónde generar rupturas epistemológicas.
Un agradecimiento central para el Dr. Alfredo Carballeda, quien alentó mi camino reflexivo, invitándome a profundizar los desafíos y estimulando un tránsito por la literatura para encontrar palabras a ciertos procesos que paralizaban análisis. Reconozco especialmente la apoyatura para producir sentidos desde la ratificación identitaria como trabajadora social. Agradezco a la Dra. Carolina Ferrante, quien me contuvo frente al desgano, invitándome a pensar relacionalmente, desde la complicidad, el entusiasmo y en búsquedas sostenidas de argumentos teóricos.
¿Para quién escribimos los trabajadores sociales? La búsqueda viene siendo, colectiva y disciplinar. La tradición de escritura académica la estamos gestando, la estamos socializando, pero nos queda bastante camino a transitar. Los y las colegas a quienes entrevisté, mayoritariamente no inscribían en el discurso escrito aquellos saberes que compartieron conmigo. Y en esta reflexión creí oportuno retomar la frase de Fanon “Oh cuerpo mío, haz de mí siempre, un hombre que interrogue” (Fanon: 1973, 192).
Esa necesidad del registro corporal, de la reflexividad, del interpelarse a uno mismo en tanto cuerpo enlazado con otros, nos abre al mundo y hacia la colectividad (Butler, 2009). Esa colectividad podría ser pensada como el colectivo de los trabajadores sociales, los sujetos con los que trabajamos y las organizaciones que nos alojan en nuestros devenires.
Esta obra ha sido escrita para aportar a discusiones, para ratificar pertenencias a un colectivo profesional dispuesto a disputar en el campo de la discapacidad.
Paula Mara Danel
1. Refiero al Programa Doctorar, que articulado a otros programas facilitaron la posgraduación de los docentes universitarios, durante los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández.
Prólogo
El presente texto se nos presenta como una invitación a recorrer un campo, en este caso el de la Discapacidad, pero, desde una propuesta original que consigue una forma de articulación desde lo temporal y lo espacial. La autora logra que el tiempo y el espacio se encuentren y dialoguen con una temática definida en diferentes escenarios, que van desde lo micro social, a las políticas sociales, pasando por la mirada y el cuerpo.
Así, lo corporal, está presente en este trabajo atravesado desde una modalidad particular de encuentro donde también se entrecruzan las narrativas, las biografías y las distintas historias. En definitiva, una corporalidad hablante donde la autora posiblemente ha encontrado diferentes indicios y senderos que hicieron más profundo y complejo el resultado de su indagación.
La discapacidad se inscribe en los cuerpos de manera singular y en ese encuentro surgen relatos disímiles, únicos que pueden ser comprendidos y explicados desde la cultura, la historia y la política y desde allí construir formas de interpelación a la intervención del Trabajo Social.
De ahí que se haga clave dentro del trabajo realizado el análisis y la interpretación de las narrativas que construyen, rodean, explican y dan posibilidades de nuevas miradas, tanto en el plano de la intervención como en el de la política pública. La narrativa es, desde esta perspectiva, una forma de camino, de trayecto posible que nos permite entender de manera situada los acontecimientos que construyen un campo, un fenómeno y su significación.
La narrativa genera y facilita, de esta manera, una forma singularizada de múltiples diálogos que surgen desde la interpretación de historias que especialmente son escuchadas en contextos de intervención social.
De ahí que en el presente texto las narrativas, se nos presentan como esenciales, tanto desde lo metodológico como desde la propia forma de exposición que realiza la autora. La narrativa está allí para ser escuchada, interpretada, analizada, en un contexto concreto que en el presente libro se trabaja, define y explica como campo. Lo mismo ocurre con la temporalidad que atraviesa este libro, no promueve una linealidad histórica sino, simplemente un orden que abre la posibilidad genealógica de reconocer el pasado en el presente.
Así, Paula, logra hacer actuar dos formas de narración; la que surge de los relatos y los textos y la que se constituye desde su propio compromiso con el tema a partir de su propia exposición, logrando una interesante articulación metodológica entre la indagación y la exposición. Este texto se lee como una narración, más allá del orden metodológico, logra contar una historia con múltiples voces y actores, circunstancia que le confiere originalidad. Incluso puede ser trabajado y leído en