Из этой апории есть только два выхода. Первый выход – это согласиться с тем тезисом, что обязанность человека исполнять чей-то замысел является вознаграждением не для самого человека, а для того, кто этот замысел задумал – Творца. В последнем примере получается, что я всё задумал для себя самого, а не для тебя. Но, значит, это не просто вознаграждение в одну сторону, а это либо издевательство над тобой, либо жертва с моей стороны, которую я заранее задумываю для своих каких-то целей.
Помимо того что это жертва со стороны Творца, она подразумевает и жертву со стороны человека. Вознаграждение в таком случае предполагает изъятие чего-то у того, кому такое вознаграждение даётся. Такой «жертвой» для человека может стать: жизнь, энергия, время, чувства и т.д., в зависимости от концепции и теории. Но, как бы это не именовалось и под какими бы благими действиями это не маскировалось, выходит, что такое действие похоже на изъятие чего-то у человека. Такой «обмен» сразу превращает замысел о человеке в образ «выращиваемого эмбриона» для каких-то целей условного создателя. То есть замысел превращается в необходимость осуществить человеку определённую жертву, за которую он тоже получит жертву в виде издевательства или вознаграждения. Но есть ли смысл в таком варианте у создателей? Это так же, как жизнь ради жизни. Выполнит человек замысел – хорошо, не выполнит замысел – ну, значит, и отдать тоже нечего или наоборот, значит, будут над таким человеком издеваться; всё равно как то, что выжил прокариот в первые двадцать секунд своей жизни, погиб случайно или был сожран другой простейшей клеткой на заре появления жизни на Земле.
Второй выход из сложившейся апории – это дать возможность человеку и человечеству найти самому замысел о себе и о своём будущем. То есть замысел о замысле. Это почти то же самое, что замысел