Может быть святой, но не плачущий? Может, ибо много есть путей к освящению! Бывает, свят, да неискусен. Но такая святость не страхует человека от падения, прелести и отступления, что мы наблюдаем на множестве примеров. Вот почему мудрые Святые Отцы и учили, что они предпочитают падающих, но плачущих не падающим и не плачущим, а также что день, который они провели без плача, они почитали пропащим для вечности, хотя бы и были соделаны другие добродетели. И еще они говорили, что нам непременно нужно будет плакать: либо здесь, на земле, добровольно, или там, в вечных муках, невольно! Блажен, кто избирает «здесь»!
И как определить в себе начало отпадения, чтобы не оказалось оно необратимым, как в случаях с гибнущими еретиками? Если человек находится вне покаяния истинного и не стяжал плача по плачу (т. е. понудительного плача для приобретения благодатного), то он в начале отпадения.
Спасутся ли люди, которые в своей жизни о Боге ничего не знали?
Отец Олег, вопрос такого характера: бывают люди, которые в своей жизни о Боге ничего не знали и не слышали и так и отошли в вечность (к примеру, аборигены Америки до ее открытия Колумбом). Имеют ли они шанс быть в Раю? И еще, я сам психолог, и, допустим, ребенок вырос в семье «свидетелей Иеговы», он был же воспитан в этой вере, и хотим мы понимать или нет, но это вера его отцов, и он ТАК ПОНИМАЕТ, ЧТО ИМЕННО ЭТО ПРАВИЛЬНО, и всю свою жизнь ТАК И ЖИВЕТ, и умирает. Если он по правилам своей веры жил правильно, имеет ли он шансы быть в Раю? Буду благодарен, если получу ответ.
Вопросы подобного рода (как и вообще абстрактные вопросы) возникают у людей от незнания Бога, гордостного самомнения, невежества и неуважения к Господу Богу (недоверия). В них скрыта обида и досада на Бога, а также хула. При этом человек незаметно для себя возносит себя и свое мнение выше Бога и Божиего промысла, не обладая Божиим всеведением, премудростью и другими качествами.
Если бы мы свято и несомненно верили, что Бог несравненно мудрее нас, что Он всемогущ, что Он – сама любовь и благость, что Он безмерно милостив и человеколюбив и что у Него нет и не может быть неправды, недосмотра, упущения или какого-нибудь несовершенства, то мы никогда бы не дерзнули задать подобные вопросы. Ведь эти вопросы унижают Бога, пытаясь выдать Его неправым, несправедливым или немилостивым. Как же, мол, дескать, забыл позаботиться о дикарях и аборигенах Америки до ее открытия Америго Веспуччи и Колумбом.
Ошибка