Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало. Сергей Юрьевич Соловьев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Юрьевич Соловьев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 0
isbn: 9785005153258
Скачать книгу
в переводе на французский язык Галлана, которого до обнаружения оригинала сказки на арабском языке в начале XX века исследователи обвиняли в фальсификации. После смерти купца его старший сын Касим наследует его дело и, женившись на богатой женщине, преуспевает. Младший же сын Али-Баба женится на бедной девушке и становится нищим лесорубом. (Лесоруб в Багдаде- это уже нечто. Где же там лес? Это говорит о заимствованном сюжете, вероятнее более северного происхождения) Однажды, собирая хворост в лесу, Али-Баба случайно оказывается свидетелем разговора сорока разбойников. Вход в пещеру, где хранятся награбленные ими сокровища, открывается при помощи магических слов «Симсим, откройся» (в классическом переводе Михаила Салье – «Сезам, открой твою дверь»). Узнав этот секрет, Али-Баба после ухода бандитов проникает в пещеру и забирает с собой мешочек с золотыми монетами.

      Упоминается в сказке и Марджана, вероятно, Маргиана. То есть, в оригинале возможно действие привязано к Средней Азии. В пещеру проникает Касим, но разбойники убивают его.

      Итак, СЕЗАМ. Тилака или тилак – священный знак, который последователи индуизма наносят глиной, пеплом, сандаловой пастой или другим веществом на лоб и другие части тела. Виды тилаки отличаются у последователей разных направлений индуизма и, среди прочего, служат опознавательным знаком, говоря о принадлежности к той или иной религиозной традиции. Тилака может наноситься ежедневно или только в особых случаях.

      «Урдхва» означает «вверх», а «пундра» – «свет», поэтому нанесение тилака – это способ напомнить, в первую очередь, самому себе, о своих ценностях и целях. В вайшнавской традиции тилаку называют урдхва-пундрой. Тила – маленькая точка, которую ставят на лоб, – буквально означает «кунжут, сезам». тут возникает ассоциация с сказкой о Али -бабой и 40 разбойниками. В сказке показывается философский подтекст-сезам, пароль для входа в пещеру с богатствами, оказывается возможен лишь для носителя Тилаки. Есть Тилака на лбу-войдешь в Царство Небесное, нет Тилаки или забыл о ней, о ее подлинном значении- проход в Золотое царство для тебя Закрыт).

      Иран

      Нужно помнить, что «арии» – это самоназвание и научное обозначение только индоиранских народов. А́рии (авест. airya-, др.-инд. ā́rya-, др.-перс. ariya-) или ари́йцы (также индоиранцы) – название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящее от самоназвания исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии (II – I тыс. до н. э.). Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование изначальной праарийской общности (древних ариев), потомками которой являются исторические и современные иранские и индоарийские народы.

      Но, как видно, арьи стоят в некотором отдалении от андроновцев-гансов (гантов). Пришедших в Китай, Индию, и достигших и Европы. Топонимика с словообразованием от этнонима Арий в Европе исчезающее мала, как и упоминие арьев в виде праотцов, духов-предков. В Европе в форме праотцов, духов, присутствуют