Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин. Наталья Рассадина. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Наталья Рассадина
Издательство: Accent Graphics Communications
Серия:
Жанр произведения: Публицистика: прочее
Год издания: 2013
isbn:
Скачать книгу
племенами за обладание теми или иными материальными благами. Эмоциальная гамма чувств человека расширяется от безмерной гордости, которая позволяет ему совершать насилие над миром, над людьми до ужасающего страха перед существующей реальностью. Степень свободы с расширением коллективного бессознательного уменьшается, но самосознание человека растет – он осознаёт себя членом племени, коллектива, ради которого он готов пожертвовать даже собственной жизнью. Впоследствии, страх приводит к поклонению божествам, которым приносят жертву, вплоть до человеческих жизней, чтобы задобрить того или иного бога. Насилие растет. Взаимодействия человека с человеком приобретают энергоинформационный характер, т. е. человек на бессознательном уровне программирует другого человека, а также воздействуя на него эмоциями способствует поражению тонкоматериального мира человека, вследствие, чего возникают различного рода заболевания. Взаимодействия человека с человеком можно представить схематично следующим образом:

      Рисунок 19.

      Причем, взаимодействия двух полов имеют некоторую особенность, а именно: женщина в силу своего тонкоматериального строения имеет большую способность воздействовать энергией, т. е. эмоцией, что приводит к тонкоматериальным нарушениям здоровья человека, а мужчина обладает большей способностью к программированию, т. е. силовому воздействию с целью направления деятельности человека для своей выгоды.

      «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её, оно будет поражать тебя в голову; а ты будешь жалить его в пяту». (Библия. Бытие. 3. 15).

      Рисунок 20.

      «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят». (Библия. Бытие. 3. 23).

      На закате первобытнообщинного строя человек переходит ко 2 этапу эволюционного развития человеческого сознания – этапу полного выхода из старой экологической ниши, но еще не освоение новой.

      Рисунок 21.

      Схема строения мира на 2-ом этапе освоения новой экологической ниши.

      Происходит становление человека (антропогенез) и становление общества (социогенез), труд и способность мыслить становятся необходимостью, происходит разделение труда, формируется речь, возникает государство. Укрупняется Общественное Сознание – коллективное бессознательное человечества. Религия приобретает формы многобожия – Язычества. Растет самосознание человека с одной стороны, но уменьшается объективная свобода человека, с другой. На этом этапе начинают происходить войны, единственной причиной, которых является насыщение эмоциональной силовой энергией физического вакуума того или иного реального социального образования коллективного бессознательного.

      Зачатки социальной жизни уже наметились в первобытнообщинном строе. Дальнейшее развитие общества, освоение земледелия