Большой вклад в изучение вопроса сознательного голодания внесли русские и советские ученые. В конце XVIII века профессор П. Вениаминов читал курс лекций в Московском университете о голодании, этой же проблемой существенно занимался русский патофизиолог Военно-медицинской Академии Петербурга В. Пашутин. Он установил, что при полном голодании потеря в весе 20—25% никоим образом не сказывается на органах и тканях человека, и только после потери 40% веса могут начаться патологические изменения в организме человека.
Сторонником лечебного голодания был А. Суворин, который, не будучи врачом, издал ряд книг по голоданию, стал автором оригинальной методики лечебного голодания.
Выдающимися приверженцами использования метода лечебного голодания были – Московский врач Н. Нарбеков, академики Л. Бакулев, П. Анохин, А. Покровский, Н. Федоров, которые с успехом применяли его для лечения язвы желудка, сердечнососудистых заболеваний, печени и почек.
Самый значительный вклад по изучению лечебного голодания в России, по моему мнению, внес академик Ю. Николаев, автор разгрузочно-диетической терапии (РДТ). Он впервые в полном объеме сумел обосновать все показания и противопоказания к голоданию, подробно описал клиническую картину различных стадий голодания и предложил эффективную и полностью безопасную свою методику.
На сегодняшний день в мире существует много различных школ и методик голодания. С большой уверенностью можно констатировать тот факт, что голодание, благополучно пережив минувшие века, с успехов дожило и до наших дней.
О самых популярных и действенных из них вы сможете прочитать далее в этой книге.
1.2. Голодание в религиозных учениях народов мира
Вам лучше поститься, если бы только вы знали это.
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно.
Все известные на сегодняшний день религии неизменно отводили главенствующую роль голоданию (посту), и не столько ради оздоровления и очистки тела, а в первую очередь – для духовного совершенства человека, его единения с Богом. Все дело в том, что во время голодания каждый человек наиболее ясно ощущает окружающий нас тонкий мир, и это понимание всего сущего помогает нам избавиться от суеты и страстей, прийти к гармонии духовного и материального. На самом деле, весь окружающий нас материальный мир – это только малая часть ментального, астрального, и других миров, в которых мы с вами ежесекундно пребываем, лишь жалкая их тень. Самым важным результатом голодания церковь считает укрепление и закалку силы Духа посредством