Такие ученые, как Вольтер, Тюрго, рассматривали культуру прежде всего как развитие разума, а цивилизованным называли то общество, которое было основано на началах разума и справедливости. В настоящее время
взаимосвязь между цивилизацией и
культурой рассматривают в трех аспектах. В
первом аспекте цивилизация и культура выступают как синонимы. В данном случае под цивилизацией понимают сообщество воспитанных и культурных людей, а отношения между ними регулируются с помощью законов и моральных правил. Многие ученые в основу цивилизации и культуры кладут религиозные ценности. Именно они становятся тем историческим материалом, без которого нельзя представить историю ни одной страны. Цивилизация же – это вид общества, который переживает фазы рождения, роста, надлома и падения. Английский ученый А. Тойнби выделил пять цивилизаций: западную, восточно-православную, исламскую, индуистскую и дальневосточную. Во
втором аспекте понятия культуры и цивилизации не совпадают. Культура – это духовный феномен, совокупность моральных, нравственных, философских, религиозных и художественных идеалов, а цивилизация – это овеществление культуры, совокупность научно-технических и социально-организационных качеств, создающих достойную в экономическом смысле жизнь, относительно высокий уровень комфорта. В рамках этого аспекта немецкий ученый О. Шпенглер выделил восемь культур. Каждая из них проходит несколько стадий и, умирая, превращается в цивилизацию. Для него цивилизация – это упадок и деградация культуры, когда художественное творчество оказывается ненужным и заменяется на механическую работу. В
третьем аспекте цивилизация рассматривается как ступень исторического развития. Цивилизации предшествуют
дикость и варварство, которые основаны на присваивающей технологии (собирательство и охота). Появление цивилизации связано с появлением преобразующей технологии. Возникают скотоводческие племена, отделение ремесла от земледелия, появляются товарно-денежные отношения. Регулятором производства и распределения продукции становится рынок. Появляются первые зачатки собственности. Таким образом, в третьем аспекте в основе понятия цивилизации лежит развитие производства и товарно-денежных отношений.
Культура и личность
Культуры целого общества и отдельной личности не могут существовать отдельно. Исторический опыт поколений воплощен в созданных культурных ценностях, и человек, обращаясь к этим ценностям, обогащает духовный мир своей личности. Проживая жизнь, люди осмысливают сделанное и обдумывают новые действия для достижения своих целей. К духовной культуре человеческой личности относят науку, религию, культуру, чувства, потребности, стремления, переживания. Чем больше развит человек, тем выше его духовная культура. Человек не может жить вне общества, а значит, и вне определенной культуры, существующей в этом обществе. Рождаясь, человек не выбирает культурно-историческую эпоху, в которой он должен
