– Хм, – кивнул Федя, уставившись в потолок. – Занятно.
– Теперь самое интересное, – продолжил я с воодушевлением: – получается, что Иуда предал вовсе не Христа, а Варавву. Наверное, так он понял приказ Учителя. Так что, на самом деле, он просто хотел устранить самозванца, а тут на суде у Пилата оказались оба Иисуса. Иуда в недоумении, он ошеломлен, в итоге, он принимает вину на себя…
– Стоп! – резко оборвал меня Федя. – Все не так!
– Почему это? – опешил я.
– Потому что не нужно ничего додумывать, все лежит на поверхности! – Федя неожиданно вышел из ступора и теперь пылал энтузиазмом отыграть позиции. – Должна быть логика, даже в таком странном поступке, как самоубийство Иуды. А логика в данном случае напрашивается только одна: симметрия!
– В каком смысле? – не понял я.
– А в прямом! Допустим, что претендентов на титул мессии было двое, тогда и предателей должно быть столько же. Как мог Иуда, апостол Христа, предать Варавву? Кто он ему? Никто! Следовательно, Иуда предал именно Иисуса Сына Божьего, а Варавву предал кто-то другой – скорее всего, его собственный ученик. Каким было имя предателя – не суть важно, зато теперь становится ясно, что оба Иисуса следовали одной схеме, понятно? И это та самая схема, о которой говорил Герцог. А они просто спешили, кто успеет первым принести великую жертву. Въехал?
Я понуро молчал. Федя вырвал у меня священный факел первооткрывателя на самом финише, и теперь триумфатором входил в историю вместо меня. Его интерпретация, и правда, была логичнее.
– Похоже на то, – скорбно уронив голову на грудь, признал я.
– В общем, понятно, – дожимал меня Федя, – что Синоптики описывают арест одного Иисуса, а в Евангелии от Иоанна описан арест другого.
– Кстати, да, – безрадостно подтвердил я эту мысль. – Вчера специально перечитал эти фрагменты. В первых трех Евангелиях о Варавве пишут много и с подробностями, а в последнем – всего одна строчка: "Варавва же был разбойник". Абсолютно тот же стиль, что и в приписке по поводу Иуды. Такое специальное уточнение, явно добавленное не автором, а переписчиком.
– Так, подводим итоги, – Федя окончательно перетянул на себя одеяло. – Получается, что у нас две параллельные истории: первая написана Синоптиками об одном Иисусе, – о том, которого предал Иуда. И вторая, написанная Иоанном, – о Варавве. Правильно?
Я кивнул:
– Получается, что так.
– Значит, – продолжал Федя, – осталось ответить только на один вопрос: кто предал Варавву…
И тут меня опять осенило. Я вспомнил, что у меня остался последний заготовленный козырь, про который я совершенно забыл, раздавленный Фединым демаршем.
– Нет! – почти закричал я. – Не так! Все наоборот!
– Что наоборот? – нахмурился Федя.
– А вот что! – торжествовал я. – Иуда не предавал