История философии: вводный курс. О. В. Козлова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: О. В. Козлова
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2012
isbn: 978-5-9765-1489-8
Скачать книгу
человека в центр философского внимания, их воззрениям характерны релятивизм, атеизм, материализм, сенсуализм.

      Софисты критически относились к окружающей действительности, стремились все проверить на практике, не принимали основы старой, традиционной цивилизации. Свою правоту они доказывали с помощью софизмов — логических приемов, уловок, благодаря которым правильное, с первого взгляда, умозаключение оказывалось в итоге ложным и собеседник запутывался в собственных мыслях. Например, «рогатый» софизм:

      «То, что ты не потерял, ты имеешь;

      ты не потерял рога;

      значит, ты их имеешь».

      В данном софизме первая посылка ложна, но выдается за правильную, отсюда ложный вывод.

      Видным представителем софистов являлся Протагор. Его философский принцип: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют».

      В качестве критерия оценки окружающей действительности софисты выдвинули субъективное мнение человека. Их положения:

      — Вне человеческого сознания ничего не существует.

      — Нет ничего раз и навсегда данного.

      — Что хорошо для человека сегодня, то и есть хорошее в действительности.

      — Если завтра то, что хорошо сегодня, станет плохим, то, значит, оно является вредным и плохим в действительности.

      — Вся окружающая действительность зависит от чувственного восприятия человека («то, что здоровому человеку покажется сладким, больному покажется горьким»).

      — Окружающий мир относителен.

      — Объективное (истинное) познание недостижимо.

      — Существует только мир мнения.

      Сократ (469-399 гг. до н.э.) — мыслитель, чье имя стало символом философии, так до конца и не раскрытым. Он выработал диалектический метод познания (спор), который назвал «майевтикой» и с помощью которого помогал «родиться мысли», а не преподносил ее как истину по примеру софистов. Сократ предложил путь к истине через выявление противоречий в суждениях оппонента. Приглашая человека к рассуждению, Сократ методом иронии зарождал в нем сомнение, требующее выработки собственной позиции.

      Сократ поднимал такие философские проблемы, как:

      — «Что есть прекрасное?»

      — «Что такое справедливость?»

      Однако все вопросы мыслителя вращались вокруг человека и к нему были обращены. Поэтому важнейшая заслуга Сократа в том, что его идеями заложены основы антропологического философского знания. Сократ еще не дает понятия человека. Однако мы можем его вывести из дошедшего до нас учения философа: человек — разумное существо, которое может не только ответить на вопрос, но и поставить его, т.е., согласно по Сократу, человек — творчески мыслящее существо. Наиболее выдающимися представителями второго периода являются Платон и Аристотель.

      Платон (427-347 гг. до н.э.) — основоположник объективного идеализма. Согласно Платону, мир делится на «мир идей»,