Если протестантская этика, провозгласив богатства критерием божественной избранности, оправдывала происхождение богатства трудом, то постпротестантский мир оправдывает богатство любого происхождения, а смысл жизни сводит к основной ценности — ценности потребления, подавая уровень потребления как критерий статуса, а значит, успешности, значимости для общества данного индивида. На наш взгляд, это одна из важнейших причин роста потребительской активности человека, на что ориентируют СМИ, реклама, теории менеджмента, маркетинга и т.д.
В интересах стандартизированной индустрии у людей стимулируется убежденность в необходимости продуктов массового спроса, как товаров, так и развлечений.
Философское познание не может в этих условиях занимать большое место в культуре, так как отнести философскую мысль к массовому производству и потреблению невозможно. Не изменив отношение к философии как к одной из важнейших ценностей общественной жизни, невозможно формировать гармоничное общество.
Понимая, что в рамках сокращающихся учебных курсов по философии привить любовь к философской специфике осмысления социального бытия почти нереально, в данном учебном пособии мы знакомим студентов с основными философскими школами, направлениями, категориями и проблемами историко-философского процесса, надеясь, что изучение данного курса побудит их расширить горизонты своих интересов, увидеть проблемы или самим сформулировать новые проблемы, поможет более свободно ориентироваться в сложном мире философских категорий и споров.
Особое внимание в данном учебном пособии мы уделили русской философии: ее возникновению, существованию, особенностям, проблематике. Это связанно с необходимостью формирования этнонационального самосознания молодого поколения и сохранения его специфики как одного из уникальных алмазов мировой культуры, как единично-специфического в общем.
Авторы выражают надежду на то, что обращение к идеям мыслителей разных эпох разбудит интерес студентов к отечественной и мировой философской мысли.
Тема 1. Сущность, предмет и специфика философского понимания мира
Философия как древнейшая форма человеческих знаний, духовной культуры общества зародилась в VIII–VI вв. до н.э. в Индии, Китае, Древней Греции.
Слово «философия» (от гр. philosophia < phileō люблю + sophia мудрость) впервые появилось в Древней Греции. Философ — это человек, отличающийся от других особым взглядом на мир, способом мышления, человек, стремящийся к истине, к мудрости ради нее самой. Древние греки и римляне обладали астрономическими, геометрическими, этическими, религиозными, эстетическими и другими знаниями. Постепенно вследствие роста объема знаний и необходимости выделения частных научных объектов исследования от философии отделяются отрасли знаний, начиная с геометрии, астрономии, математики и т.д.
В состав философии до недавнего времени входили предметы исследования современных наук — социологии, политологии, культурологии, этики и эстетики.
Философия — единственная дисциплина, которая возвращает человека к себе самому. Никакая другая наука не изучает наиболее общие закономерности формирования и развития мира. Философия — специфическая форма знаний о человеке и мире. Все наше знание, считал Аристотель, и философское в особенности, обязано своим происхождением счастливой способности человека удивляться. Но человек не только познает мир. Он живет в нем. Человеческое отношение к миру есть переживание, и самым глубоким и сильным в нем является переживание времени, т.е. конечности собственного бытия, переживание неизбежной смерти. Именно смерть называет Сократ вдохновляющим гением философии. Только человек знает о неизбежности собственной смерти, и это знание заставляет его думать о смысле жизни, а это и есть философствование.
Философия — особый, специфический способ достижения истины. Удивление и сомнение в существующей истине — основа философии. Философия учит тому, что свою жизнь, свой завтрашний день человек может и должен выбрать и осуществить сам, полагаясь на собственный разум.
Философия — это специфическая форма мировоззренческих знаний о наиболее общих законах возникновения, развития и функционирования природы, общества, мышления.
Существуют следующие исторические формы отражения действительности (типы мировоззрения):
— мифология;
— религия;
— философия;
— наука.
Мифология — это форма общественного сознания, мировоззренческое знание древнего общества, которое совмещало в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Мифы пытаются ответить на вопросы о происхождении Вселенной, Земли, человека, объясняют природные явления, вопросы чести,