Оптинский цветник. Отсутствует

любовь приобретается исполнением заповедей, то, кто не исполняет заповедей как следует, награды не получит, какие бы подвиги (мнимые) ни имел.

Преподобный Лев Оптинский. (9, с. 380.)

      Церковь есть для нас земное небо, где Сам Бог невидимо присутствует и назирает предстоящих; поэтому в церкви должно стоять чинно, с великим благоговением. Будем любить церковь и будем к ней усердны, она нам отрада и утешение в скорбях и радостях.

Преподобный Иларион Оптинский. (6, с. 178.)

      Счастье в брачной жизни дается только тем, кто исполняет заповеди Божии и относится к браку как к Таинству христианской Церкви.

Преподобный Нектарий Оптинский. (12, с. 172.)

      Победа над страстями совершается силою Божиею. Наши немощные силы к этому недостаточны. В этом надо смиренно сознаться и смирением привлекать к себе милость и помощь Божию.

Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 371.)

      Не люблю тех, кто в церкви говорит. Ну, от помыслов не уйдешь, а за язык-то кто тебя тянет? И других соблазняешь.

Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 219.)

      Если оставим свои хотения и разумения и потщимся исполнить хотения и разумения Божии, то во всяком месте и во всяком состоянии спасемся. А если будем держаться своих хотений и разумений, то никакое место, никакое состояние нам не поможет. Ева и в раю преступила заповедь Божию, а Иуде злосчастному жизнь при Самом Спасителе не принесла никакой пользы.

Преподобный Амвросий Оптинский. (1, с. 41.)

      Посылается скорбь всегда для того, чтобы человек молитвою почерпнул милость Божию, сторицею скорбь превышающую.

Преподобный Нектарий Оптинский. (12, с. 173.)

      Духовная жизнь не в том состоит, чтобы видеть свои исправления, а в том, чтобы зрети своя согрешения; первое приводит к гордости, а последнее – к смирению, от которого и добродетели бывают тверды, и не возвышаемся умом о них. Враг борет нас различно: если не может вовлечь нас в пороки, то внушает мысль о своих исправлениях и тем помрачает ум наш и отводит от Бога. Первый наш путь есть отвержение своей воли и разума и неверование самому себе.

Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 169.)

      Не должно тщеславиться ни здоровьем, ни красотою, ни другими дарами Божиими. Все земное непрочно – и красота, и здоровье. Благодарить Господа надо, благодарить со смирением, сознавая свое недостоинство, а не тщеславиться чем-либо.

Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 326.)

      Одно безропотное терпение и покорение участи спасет нас, слабых. А если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем.

Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с. 267.)

      Возлюбите искушения, ибо блаженны поносимые, гонимые, оклеветаемые Господа ради.

Преподобный Лев Оптинский. (9, с. 383.)

      Искренность и твердость произволения испытывается именно терпением и временем.

Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 376.)

      Лобзайте терпение, потому что не взявшие креста своего, т. е. терпения и благодарения за все случающееся, не могут быть учениками Иисусовыми.

Преподобный Лев Оптинский. (9, с. 383.)

      Многословие