В III веке до нашей эры по приказу китайского императора Цзин Чи-гана были уничтожены все документы. Откуда взялся Чингизхан в Китае до нашей эры?
Ниоткуда, просто неправильная датировка китайской истории. Да и многие другие истории многих стран основаны на неправильной датировке событий.
Князь Владимир Мономах (Моно-Максимус) – Владеющий миром Единственный Величайший. Но «историки» не любят сообщать, что во-крещении он – Василий.
Точно так же звали правящего в это же время византийского царя. Василий – «василевс», по-гречески – «властитель», то есть опять же – «царь». Как же звали обоих властителей, или одного властителя, помимо трона?
Князь Ярослав Мудрый, во крещении Георгий. Это журналист-«историк» Карамзин выдумал для князя Ярослава прозвище «мудрый». Ни современники, ни летописцы князя так не называли.
В Северо-Восточной и Киевской Руси было свыше 200 городов. Злые «татарове ординские казаки» (Ипатьевская летопись, изд. 1998 г., с. 545) взяли аж… 14 (!) и повсюду настало… иго! «Иго» означает «порядок», отсюда произошло немецкое слово – «орднунг» – власть Орды. Так что пришлось все-таки «самостийникам» платить налоги центральной власти.
Александр (Алексей+Андрей – Божий Человек) Ярославич Невский, принял схиму под именем Алексей в 1263 году и якобы «умер», то есть «умер» для «мира». Просто крестился.
Неврюй – «царевич татарский». Командует войсками Александра Невского, который «умер». Войска посланы против брата Невского – Андрея. Летопись от 1297 года: «В лето 6805 бысть рать татарская, прииде Олекса Неврюй». В этом же 1297 году «татарин» Алекса Неврюй присутствует на съезде русских (!) князей.
Запутались сочинители «истории» совсем. Андрей Ярославич, крестится, принимает имя Алексей. В летописях отражается под составным «именем» Александр (Алексей+Андрей). Командует собственной ратью «татарской», под «именем» Олекса Неврюй (Невский русский). Как очередной «летописец» относится к центральной власти, так и «сочиняет» биографию «князя-хана».
Александр Невский в одних летописях бьет «шведа» Биргера. В других летописях дружит с «татарским» ханом Берке, младшим братом хана Батыя. И сам Невский – «приемный» сын Батыя.
Биографии «Биргера» и «Берке» совпадают, в том числе и годы жизни (1209—1266). В книге Мавро Орбини по истории славяно-руссов, изданной по заказу Петра I в 1722 году, «татарин-швед» Берке-Биргер одно лицо – славянский царь Берих. Очередной славянский «рекс» – «царь».
Памятник на Красной площади в Москве изображает князя Дмитрия Пожарского и купца Кузьму Минина. Но никаких князей Пожарских никогда не существовало. «Пожарский» не фамилия, а прозвище. Это прозвище получил один человек. Дмитрий разбил «поляков» на Пожаре, так раньше называлась Красная площадь. Отсюда и прозвище. Фамилии «князя» никто