Нельзя не заметить также, что и в рамках марксистской традиции, укоренившейся в России в своём крайне левом (большевистском) варианте, был поставлен вопрос о будущем государства как орудии классового господства, которое станет ненужным в бесклассовом обществе и отомрёт. Тем не менее после Октябрьской революции 1917 г. установление пролетарской диктатуры (трансформировавшейся позднее в тоталитарный режим) привело не к отмиранию, а, наоборот, к укреплению государства и предельному умножению его функций. В этой связи ещё раз обратим внимание на парадоксальность русской жизни – свободолюбивый и, казалось бы, анархический но складу характера и образу мыслей народ создал самое большое и мощное государство в истории, объединив при этом вокруг себя многие другие народы, что нашло отражение и в государственном гимне Советского Союза: «…сплотила навеки великая Русь».
События 90-х гг. XX в. в России показали анархическую природу уже самого государства, которая выразилась в авантюристической политике правящего политического класса, энергично разрушавшего в этот период собственное государство и приведшего к общественно-политическому и социально-экономическому хаосу в огромной стране, ещё большему отрыву политической элиты от всей остальной части общества. Власть и народ существуют как бы параллельно, сами по себе, нигде не пересекаясь, как на известной картине художника В. Сурикова «Утро стрелецкой казни», посвящённой драматическим событиям конца XVII в. Получается, что, как и прежде, российской власти нужны подданные («командиры, солдаты и работники»), а не граждане.
Как видим, русский национальный характер и менталитет – это результат действия самых различных факторов в своеобразных условиях, в которых осуществлялась историческая деятельность народа. Благодаря этим факторам и особенностям исторического пути России, в русском человеке сформировались свойства, называемые в науке коллективным бессознательным. Это понятие означает совокупность психических явлений, образов, традиционных воззрений и представлений, норм поведения, морально-нравственных установок и т. п., которые формируются у членов той или иной социальной или национальной общности в течение её исторического развития, Что касается русского народа, то область подсознательного в его душе занимает исключительное место. Совершенно справедливой и точной представляется в этой связи мысль, высказанная