Актуальные проблемы современной мифопоэтики. Яна Всеволодовна Погребная

первоначально считалось сакральным, боговдохновенным актом, поэтому естественно певец-сказитель ориентировался на сакральные тексты и действия, т. е. на космогонические ритуалы и мифы, воспроизводя в эпосе их композиционную схему. Прочитывание «этапов биографии» героя в эпической литературе нового времени объясняется не только действием традиции, в русле которой функционирует текст, но и погружением творческого начала в стихию «коллективного бессознательного», воспроизводящего посредством архетипов общие законы архаических сознания и образа мыслей.

      РЕЗЮМЕ

      В науке установилось мнение, что наиболее адекватно общие закономерности мышления «космической» стадии воспроизводит лирика с присущей ей «безгеройностью», «замороженностью» времени, что вполне соответствует предперсонажности и цикличности мифа. Однако, мифологемы, мотивы, архетипы, в том числе, «биография» мифологического героя; а также – мифемы – могут получать новые интерпретации в любом литературном жанре и роде, а также применяться к любому жизненному материалу. При этом мифологическим ореолом постепенно начинают обрастать предметы, явления или герои, на самом деле к мифу не восходящие (например, Дон Кихот или же мифологема трамвая в исследованиях К.Тарановского). В этом случае воспроизводится уже не образ, генетически сводимый к мифу, а чистая схема мифологического мышления, собственно сам по себе механизм порождения мифа. Н.Г. Автономова, определяя функции мифа в современной структуре сознания, указывала, что «в качестве мифологемы может выступать любой образ, oтвечающий задаче первоначальной систематизации реального жизненного материала» (Автономова, 1990.С.21). Мифологема, мифема, архетип, мотив – частные случаи, рудименты на современном срезе бытия и сознания архаического мифа, частная реализация мифа в новом социокультурном контексте. Они, порождая новую смысловую структуру, делают ее отвечающей требованиям полноты, медиации противоположностей, многогранности и многомерности составляющих ее смыслов.

      Задания для контроля владения компетенциями

      1. Составьте глоссарий основных компонентов мифопоэтического: мифемы, мифологемы, мотива, архетипа, – особо выделив область взаимного пересечения значений названных понятий. Ответ представьте в виде таблицы.

      2. Дополните основные семь архетипов К.-Г. Юнга, представленные в статье, их противоположностями и антиподами (мать – дитя, ужасная мать, прекрасная мать и далее), опираясь на мифоритуальный архетип Н. Фрая. Ответ представьте в виде градационной схемы. Для успешного ответа на вопрос обратитесь к работе Л.М. Земляновой «Современное литературоведение в США» (М., 1991).

      3. Составьте типологическую характеристику двух избранных вами архаических эпосов в направлении идентификации сюжетной схемы «исчезновение – поиски – обретение». Свои выводы подкрепите примерами. Ответ представьте в виде таблицы.

      4. Опишите