4
Материальный мир – это мир Материи и Пространства; духовный мир – это мир Энергии и Времени. В Мироздании их плоскости расположены взаимно-перпендикулярно. Они полностью тождественно-зеркальны относительно друг друга [2]. «Пустота» возникает только относительно нашего материального мира, с нашей точки зрения. На самом деле, это просто другая форма Материи.
5
Мы будем обозначать фразы из Книги курсивом и кавычками.
6
Тонкими мы называет материи, которые отличаются от нашей обычной пространственной Материи. Они имеют более разряженную структуру, что не позволяет нам их наблюдать и видеть своими органами чувств и приборами. Они имеют отношение к внутреннему миру времени мира Пространства.
7
Структуру мы вполне можем отождествить с понятием Сознание [4]. Изначальная структура – это полное Сознание Бога, которое только может быть.
8
Далее Дух Божий с заглавных букв мы будет обозначать для Мироздания Вселенной, а дух божий с прописных букв – для индивидуального человека.
9
Природа с заглавной буквы будет означать для нас внешнюю природу планеты Земля, а природа с прописной буквы – индивидуальную внешнюю природу человека.
10
Разум с заглавной буквы обозначает нам вселенский разум, а с прописной – индивидуальный разум обычного человека.
11
Аватар – это материальное присутствие эманации Бога в физической форме человека, что позволяет Ему влиять на Природу. Таким примером Аватара являются Иисус Христос, Шри Кришна, Будда и т. п.
12
В Индии Дух и Природа идут в единой связке, и там их называют соответственно Пуруша и Пракрити.
13
Вообще-то, времени соответствует энергия, но в данном случае мы не может это утверждать, потому что этому первичному Времени соответствует Антиматерия. Материя имеет в своём составе пространство с материей и время с энергией; Антиматерия имеет в своём составе пространство с антиматерией и время с антиэнергией [2, 3].
14
Далее Трансцендент с заглавной буквы будет означать Вселенского Трансцендента, а с прописной – индивидуального для человека.
15
Бессознательная Материя, в нашем случае, – это Материя, которая не имеет в себе никаких структур, кроме одной единичной структуры. Они и определяют сознательность Материи [4]. Сложность структур определяет сложность сознания Материи и уровень разума её миров, форм и существ.