Уже неоднократно люди пытались расшифровать эти символы, но это, действительно, только символы, которые можно трактовать во множестве форм. Нам ничего не остаётся делать, как предложить свою трактовку этих символов. Мы последовательно пойдём по тексту Книги, составляя первичную картину-версию эволюции Вселенной. Посмотрим, что у нас из этого получится.
Итак,…
1. В начале сотворил Бог небо и землю.
Первые фразы Книги тут же нам описывают то, в чём и как началась эволюция мира. Сначала Бог из чего-то сотворил «небо и землю». Мы уже частично рассмотрели эти первые символы. Они могут означать, что в изначальном Веществе были созданы два неких больших мира, о которых мы пока мало что знаем. Только мы уже ранее определились, что это будут миры…
Итак, Бог из изначального Вещества образует «небо» и «землю». Но будут ли они тем Эфиром, на который указал Д. И. Менделеев, ведь в нашем мире более никаких других элементов и частиц нет или они ещё не открыты? Скорее всего, не будут. Бог разделил изначальное Вещество на «землю», назвав так некую первичную Материю, и «небо», назвав так…
А что может быть противоположностью первичной Материи, под которым подразумевается символ «неба» относительно «земли»? У нас возникает только понятие Антиматерии, которая вполне может быть «небом». Опять же, другого понятия, противоположного Материи, наша наука не имеет. Нам ничего не остаётся, как принять его.
Тогда представим себе, что «небо» имеет отношение к некоему первичному Времени, которое явно должно быть связано с первичной Антиматерией. Тогда «земля» должна иметь отношение к такому же первичному Пространству, которое уже будет связано с первичной Материей. Оба этих мира будут принадлежать изначальному Веществу. Здесь мы проводим аналогию с планетой Земля и Космосом, который располагается вокруг неё.
Но как Бог сумел так быстро разделить некую часть изначального Вещества на первичные Материю и Антиматерию? Бог – это Свет. Только своим Светом Он мог это осуществить. Он своим изначальным Светом, предположим это, поляризовал и вывел из нейтрального состояния, как показано на рисунке 1, изначальное Вещество. Только, всё равно, внутри их пока никаких структур миров, существ и форм не существует. Первичные Материя и Антиматерия пока сами являются двумя первичными единичными структурами, пустыми внутри себя, «глиной» для сотворения миров.
Но Книга, как мы считаем на основании полученных знаний о Мироздании [2, 3], нас немного обманывает, ибо и «небо», и «земля» обязаны быть как положительными, так и отрицательными единичными структурами. Тогда мы должны