Так, с первого изначального кванта Света началось сотворение Вселенной. «Небо» и «земля» имеют трансцендентный и вселенский характер. Получается, что Бог разделил изначальное Вещество на две пары зеркальных и противоположных «миров», которые, к тому же, находятся в разных плоскостях: в плоскостях Времени, плюс и минус; в плоскостях Пространства, плюс и минус.
Только здесь мы даже можем предположить попарную работу сил внутри кванта Света: пары положительных сил и пары отрицательных сил. Тогда рисунок 1 может стать реальным, ведь в нём будет работать только одна пара положительных сил кванта Света. Тогда, если пойти ещё далее, после неё должна будет заработать вторая пара отрицательных сил; затем снова вернётся к работе пара положительных сил и т. д. Мы получаем некий круговорот в работе Бога с изначальным Веществом. Но исследовать его мы не станем, а то он уведёт нас от нашей истинной цели. Он уже описан и достаточно хорошо изучен [3].
Давайте теперь подойдём к самому началу сотворения миров с математической точки зрения. Дело в том, что «целое», как и «пустое», можно разделить на две зеркальные противоположности, чтобы оно осталось таким же «целым». Приблизительно это будет выглядеть так: изначальное Вещество мы можем обозначить математическим символом «0», оно есть и его как бы нет; мы его далее разделяем на две противоположности «-1» как Антиматерия, и «+1» как Материя. Но далее мы их ещё разделяем по плоскостям состояния, что позволило нам получить четыре качества изначального Вещества: +S, -S, +T, -T. Это и показано на рисунке 1а, как четыре единицы, находящиеся в разных плоскостях состояний.
Мы получаем по два противоположных единичных «мира» в каждой плоскости. Они уже будут, сами по себе, не равны 0, но их сумма 1+ (-1) даёт нам всё тот же 0. В изначальном Веществе ничего не изменилось, но в нём как бы появилось два новых «мира» «+1» и «-1» в двух взаимно-перпендикулярных плоскостях.
Как мы видим, математические символы помогли нам лучше понять деление изначального Вещества на первичные Материю и Антиматерию.
Духовные источники утверждают, что Бог существует во всём. Тогда возникает предположение, что Бог как бы разделил сам себя на «небо» и «землю», сделав это же в изначальном Веществе. Таким образом, Бог начал в нём своё нисхождение и становление. Он сотворил пространственную трансцендентную «землю» в виде сгущённой Материи Пространства, и трансцендентное «небо» в виде разряженной Антиматерии13 Времени. Они должны быть полностью тождественными и зеркальными относительно