П.: Така єресь не змінює того факту, що екологічна трансформація Дюни триває.
В.: І мене звинуватили в єресі, тому що я прослідкував коріння цієї трансформації та її наслідки. Битва на Арракінському Полі, можливо, навчила Всесвіт, що фримени спроможні перемогти імперських сардаукарів, але чого ще вона навчила? Коли зоряна імперія роду Корріно стала фрименською імперією під проводом Муад’Діба, чим іще вона стала? Ваш джигад тривав лише дванадцять років, але дечого він навчив. Тепер Імперія розуміє, яким крутійством був шлюб Муад’Діба з принцесою Ірулан!
П.: Ти смієш звинувачувати Муад’Діба в крутійстві?
В.: Хоча ви за це мене вбиваєте, це не єресь. Принцеса стала йому дружиною, та не коханою. Чані, його маленька люба фрименка – от його кохана. Це всім відомо. Ірулан була ключем до престолу й нічим більше.
П.: Легко зрозуміти, чому ті, що змовляються проти Муад’Діба, використовують твій «Аналіз історії» як центральний аргумент.
В.: Я тебе не переконаю. Знаю це. Але змовники здобули свій аргумент іще до мого «Аналізу». Цей аргумент створили дванадцять років джигаду. Саме вони об’єднали давні владні групи й розпалили змову проти Муад’Діба.
***
Стільки міфів огортає ментата-імператора Пола Муад’Діба і його сестру Алію, що за цією завісою важко побачити справжніх людей. Але, врешті-решт, народилися колись чоловік Пол Атрід і жінка Алія. Їхні тіла були підвладними простору й часу. Попри те, що їхні провидчі здібності виводили їх за звичні рамки часу й простору, вони належали до людського загалу. Пережили реальні події, які залишили реальні сліди в реальному Всесвіті. Щоб їх збагнути, слід завважити, що їхня катастрофа була катастрофою всього людства. Отож ця робота присвячується не Муад’Дібові та його сестрі, а їхнім спадкоємцям – нам усім.
Імперське правління Муад’Діба породило більше істориків, ніж будь-яка інша ера людського поступу. Більшість із них ревно пропагувала свою, окремішню, розкольницьку точку зору, але вже й це свідчить про неабиякий вплив цієї людини, котра спричинила такі пристрасті в настільки різноманітних світах.
Звичайно, його життєпис містив ідеальні й ідеалізовані інгредієнти історії. Цей чоловік, уроджений як Пол Атрід у давньому Великому Домі, здобув ґрунтовну виучку прана-бінду від леді Джессіки, його матері, бене-ґессеритки, і завдяки цьому досконало запанував над своїми м’язами й нервами. Ще й більш від того: він був ментатом, наділеним інтелектом, чия потуга перевершувала використовувані древніми механічні комп’ютери, заборонені релігією.
Проте насамперед Муад’Діб був Квізац Хадерахом – витвором генетичної програми Сестринства, яка реалізовувалася впродовж тисяч поколінь.
І цей Квізац Хадерах, той, котрий міг бути «в багатьох місцях одночасно», цей пророк, чоловік, через якого Бене Ґессерит сподівалися кермувати людською долею, став Імператором Муад’Дібом