Представляет несомненный интерес так называемый «патриотический» принцип: «Roma commbnis nostra patria est» – «Рим наше общее Отечество», суть которого в том, что никакая частная сделка не должна быть совершена вопреки интересу государства (т. е. в форме измены или подрыва государственных устоев), с другой стороны, этот принцип определял место исполнения обязательства, если оно не было указано, как Рим.
Перенося реалии Древнего Рима на наше время, мы должны оговориться, что, следуя диалектическому принципу, многие нормы той правовой системы сейчас со всей очевидностью неприменимы. Всё-таки изменился общественный строй.
В настоящее время основным источником энергии труда являются углеводороды (каменный уголь, нефть, природный газ и их производные), от сжигания которых получают тепловую энергию, преобразуя её в электрическую и другие формы. Дополнительными источниками являются ГЭС, атомные станции, солнечные батареи, геотермальные, приливные системы, биотопливо и многое другое. В древнем же мире основным источником энергии была мускульная сила – человека (рабов) и животных (лошадей, скота).
Поэтому, если сейчас в университетах изучают международное право и условия стандартных международных торговых сделок, предметом которых часто является углеводородное сырье, в древнем мире важнейшими объектами правоотношений были скот и рабы.
В Древнем Риме рабы всегда считались вещами – servi res sunt, т. е. рабы суть вещи. Этот принцип римского права имел силу уже в древнейший период и был четко сформулирован в период действия преторского права15. Раб не считался субъектом права. Он был его объектом, т. е. не признавался лицом (servi pro nullis habentur). Поэтому рабы не могли служить в армии и не платили налога. Раб не имел права на создание семьи. Если своими действиями раб наносил ущерб третьим лицам, то господин мог выдать его потерпевшему в порядке так называемого нокзального иска (actiones noxales) (иска о возмещении ущерба).
В течение почти всей римской истории, пока централизация власти и военная диктатура не нанесли государству необратимые повреждения, то есть вплоть до эпохи домината, правовой базис римской экономики и государства оставался неизменным. Правовой базис – это ключевые принципы права.
Любая власть может долго существовать, только опираясь на истину. Без истины нет права.
Итак, основными принципами римского права, которые мы раскроем в настоящей работе, являются:
• Res publica est res populi – принцип общей пользы. Республика есть дело народа, или Roma commbnis nostra patria est – Рим – наше общее отечество;
• свободы (Libertatem);
• выбора и выборности (свободы выбора);
• доброй совести (Bona Fides);
• справедливости (Justitia);
• добра и справедливости – «bonum et aequum» и производного ему «arbitrium» (усмотрения);
• общий