Когда народ получает любые сорта опиума по потребности, только религия может вернуть народ к действительности.
Человек обманывает сам себя, пока к нему не постучится смерть. 15.09.2016
Все мысли о смерти – это мысли о жизни, и всё, что человек об этом думает, очень сильно влияет на его самую повседневную, бытовую жизнь. Мы очень увлекаемся этой земной жизнью, своими занятиями – работой, семьёй, хобби, даже чтением, даже Церковью – и забываем, что однажды нас позовут отсюда совсем в другое место… Мы опьянены удовольствиями и страстями, совершенно никчемными и безсмысленными увлечениями, при этом, с этой точки зрения, увлечение деньгами ничем не отличается от увлечения игрой в фантики, и бываем шокированы, глубоко потрясены, когда реальность вдруг напоминает о себе. Напоминает как? Да просто кто-то умирает, или тяжело заболевает, и этот «кто-то» однажды может оказаться нами самими… Какая реакция? «Горе», «удар», «за что?», «почему это со мной?"… Да нет, просто такова жизнь, а ты забыл об этом, увлёкся химерами, призраками… Только непрестанная память о смерти расставляет всё на свои места и делает жизнь осмысленной и доброй, достойной человека, потому что тогда мы понимаем, что всё, чему учит нас вера – это правда, это насущное, это то, чем действительно надо жить и что нужно исполнять… И люди светлеют, жизнь меняется, цинизм куда-то улетучивается, всё становится настоящим, и люди перестают предавать и делать друг другу больно… Потому что понимают, что нет другого пути, что безумно жить иначе, что перед лицом неминуемой смерти и вечности надо друг друга любить. 12.05.2017
Любое мгновение свободы неповторимо, стабильность порабощает.
Внешняя стабильность раскрывает внутреннюю свободу. 15.09.2016
«Се, творю всё новое», – говорит Господь. И когда внешне как бы ничего не происходит, новое непрестанно творится в мире внутреннем. Если человек молится и стремится к Богу, внутренний мир светлеет, если пускает на самотек – омрачается. Грех и помрачение действуют сами по себе, как эскалатор в метро, Божия же сила приходит к нам на помощь лишь по молитве. В этом и есть прежде всего наша свобода, каждый миг которой неповторим – свобода обратиться ко Господу в молитве, свобода помнить о Нём – и то, что в ответ на это будет творить Он внутри нас. Всё дело в этом. Во внутреннем интимном обращении ко Творцу, искреннем, живом, доверительном, любовном. И тот,