Diese Dreieinigkeit von Osiris, Isis und Horus — die, obwohl sie eine Schöpfung kreativer menschlicher Vorstellungskraft war — wurde außerdem zum obligatorischen Prototyp für andere von Menschen geschaffene Götter. Die Darstellung eines bedeutenden Menschen oder einer Gottheit, die als Mitglied einer Dreifaltigkeit zuerst als Opfer einer bösen Tat zugrunde geht und dann zu größerem Ruhm wiederaufersteht, ist nun zu einem allzu bekannten Thema geworden, das sich in den Überlieferungen und Ritualen von Kulten, Geheimorganisationen und verschiedenen Religionen, einschließlich der Dreieinigkeit des Christentums aus Vater, Sohn und Heiligen Geist immer wiederfindet.
Somit war es keine Überraschung, dass Goldman, nachdem er 2004 aus der Anwaltspraxis ausgetreten war, seinen Kontakt zu Regierungsbeamten aufrechthielt, von denen viele seine Vertraute und politischer Berater waren. Aufgrund seiner Zeit in Südafrika, seiner Mitgliedschaft in der Freimaurerei und seiner Hingabe am Traum des Judentums von einem dritten Tempel, gründete Goldman die Bruderschaft des Hiram des dritten Tempels, deren Mitglieder verpflichtet waren, feierliche Gelübde abzulegen, einen Traum zu erfüllen, der auf einer sehr dünnen Verbindung zur Vergangenheit beruhte.
Silwan, besetztes Gebiet von Ostjerusalem
Verschiedene abgenutzte Teppiche bedeckten den Boden des Wohnzimmers, der einen alten Holzschrank mit mehreren Schubladen enthielt; eine große Bastkorbtasche für Miriam Hadawis Stickerei, einen Couchtisch mit abgenutztem und gebeiztem Oberteil; ein paar gepolsterte Klappstühle, die schon mal bessere Tage gesehen hatten; ein kleines Bücherregal mit einer zerfetzten Bibel, einige kleine religiöse Statuen, einige abgegriffene Nachschlagewerke und ein paar Kinderbücher in englischer Sprache, von denen Sami Hadawi wollte, dass ihre Kinder sie lesen und studieren sollten, ein halbes Dutzend gerahmte Familienfotos; und ein altes Schlafsofa, auf dem die Kinder schliefen. So wie es jeden Morgen ohne jeden Zweifel der Fall war, saßen Sami Hadawi, seine Frau und zwei Kinder, mit gesenkten Köpfen um den Tisch herum, als Sami Gott zum Frühstück dankte ― das normalerweise aus dem leicht gesäuerten Fladenbrot und hausgemachten Humus bestand ― von dem Sami und seine Frau wussten, dass es für heranwachsende Kinder eine unzureichende Nahrung war, aber dennoch glücklich waren, genug davon zu haben. Nach Angaben des Internationalen Kinderhilfswerks der Vereinten Nationen (UNICEF) waren viele palästinensische Kinder von Anämie betroffen, zusammen mit einem hohen Maß an Wachstumshemmung aufgrund von Mangelzuständen bedingt durch Eiweißmangel. Dies war die Folge der immer größer werdenden Schwierigkeiten, grundlegende eiweißhaltige Nahrungsmittel wie Hühnchen, Fisch, Fleisch und nährstoffreiches Gemüse zu bekommen, was etwa der Hälfte der palästinensischen Kinder regelmäßig fehlte.
Weil er ein Mann mit begrenzten Mitteln und wenigen beruflichen Möglichkeiten war, war Sami nicht in der Lage, seinen Kindern alles zu geben, was er sich gewünscht hätte, und so neigte er zur Überkompensation, indem er sie mit seiner warmherzigen Natur und mit viel Liebe überschüttete. Er hatte sein ganzes Leben in dem palästinensischen Viertel Silwan in Ostjerusalem verbracht, das nach dem Krieg von 1948 bis 1967 unter die jordanische Besetzung gefallen war, als Ostjerusalem überfallen wurde und seitdem unter israelischer Besatzung verblieb. Der mittelalterliche arabische Geograph Al-Muqaddasi (um 945/946 - 991), der sich nach einer ausgezeichneten Ausbildung und einer Pilgerreise nach Mekka entschloss, Geographie zu studieren ― und über zwanzig Jahre durch islamische Länder reiste ― hatte Silwan als “Sulwan” bezeichnet, wo man sich erzählte, dass in der islamischen heiligen Nacht von Arafah das Wasser des heiligen Brunnens Zamzam in Mekka unterirdisch zum Wasser der Quelle Siloam lief.
Da die israelische Regierung nach der Invasion im Jahr 1967 als "offener grüner Freiraum" praktisch kein Land der Palästinenser war und den Palästinensern das Leben im jüdischen Westjerusalem untersagte, gab es bereits nicht genügend Platz, um sie alle unterzubringen, selbst ohne den Umstand, dass palästinensische Häuser angeeignet oder abgerissen wurden, um Platz für jüdische Siedler zu schaffen. Diese Verfahrensweise der absichtlichen Vertreibung von Palästinensern ― trotz der Vierten Genfer Konvention, die besagt, dass “die Besatzungsmacht Teile der eigenen Zivilbevölkerung nicht in das Territorium deportieren oder übertragen darf” ― wurde in dem Buch Separate and Unequal: The Inside Story of Israeli Rule in East Jerusalem von Amir Cheshin beschrieben, der als Berater für arabische Angelegenheiten einer der Architekten der Politik nach 1967 war:
“. . . Israels Anführer nahmen zwei Grundprinzipien bei ihrer Herrschaft über Ostjerusalem an. Die erste bestand darin, die jüdische Bevölkerung in Ostjerusalem rasch zu vergrößern. Die zweite war, das Wachstum der arabischen Bevölkerung zu behindern und arabische Bewohner zu zwingen, ihre Häuser woanders zu bauen. Es ist eine Verfahrensweise, die für die Mehrheit der Ostjerusalemer Araber ein miserables Leben bedeutete. . .
Israel hat die Stadtplanung zu einem Werkzeug der Regierung gemacht, um dazu beizutragen, die Expansion der nichtjüdischen Bevölkerung der Stadt zu verhindern. Es war eine rücksichtslose Verfahrensweise, allein schon hinsichtlich der Tatsache, dass die Bedürfnisse der palästinensischen Bewohner (ganz zu schweigen von den Rechten) ignoriert wurden. In Israel wurden strenge Zonenplanungen verabschiedet, um die Anzahl der in arabischen Nachbarschaften errichteten neuen Häuser zu begrenzen und damit sicherzustellen, dass der arabische Prozentsatz der Stadtbevölkerung — 28,8 Prozent im Jahr 1967 — nicht über dieses Niveau hinauswuchs. ‘Zu viele’ neue Häuser in arabischen Nachbarschaften zuzulassen, würde ‘zu viele’ arabische Einwohner in der Stadt bedeuten. Die Idee war, möglichst viele Juden nach Ostjerusalem umziehen zu lassen und möglichst viele Araber komplett aus der Stadt zu vertreiben. Die israelische Wohnungspolitik in Ostjerusalem stand ganz im Zeichen dieses Zahlenspiels.”
Die palästinensische Kontinuität, das Erbe und die berechtigten Ansprüche auf Ostjerusalem wurden infolgedessen allmählich durch die illegale Verlegung von eingestreuten, befestigten und bewachten jüdischen Enklaven untergraben, die dann erweitert und verbunden wurden, als Teil des Plans die indigenen Palästinenser zu verdrängen und die jüdische Präsenz in ganz Jerusalem zu etablieren. Abgesehen von Israels demografischen Überlegungen wurde Silwans palästinensische Bevölkerung von ungefähr 45.000 Opfer einer israelischen Neuerfindung des Gebiets als “Die Stadt Davids” mit einem Besucherzentrum, das gebaut wurde, um Legitimität für eine Behauptung zu schaffen, der es an jeglichen archäologischen oder historischen Beweisen mangelte.
Die unverschämte “kreative” Taktik Israels, jüdischen Siedlern zu helfen, palästinensisches Land zu übernehmen, reichte von kühnem Betrug und Fälschung bis hin zu militärischen Angriffen, die mit “Sicherheitsbedürfnissen” oder dem “öffentlichen Wohl” gerechtfertigt wurden, bis hin zum Gebrauch veralteter osmanischer Gesetze. Um die Übergabe des palästinensischen Landes an jüdische Siedler zu erleichtern, ohne das Land kaufen zu müssen, hat Israel eine Reihe von offiziellen Tricks geschaffen und institutionalisiert, darunter die “Beschlagnahme von Land für militärische Zwecke”, bei der über 40 Siedlungen auf tausenden von Hektar palästinensischen Lands in Privatbesitz nach dem Krieg von 1967 errichtet wurden; die Verwendung von Enteignungsaufträgen für das “öffentliche Wohl”; Durchsetzung osmanischer Landrechte, die besagten, dass Land, das drei Jahre lang nicht ununterbrochen benutzt wurde, automatisch zum Staat zurückkehren würde; Finanzierung von Landübernahmen, wobei das Geld in der Regel über die Siedlungsabteilung der Weltzionistischen Organisation oder lokale und regionale Siedlungsräte übertragen wird; und das fehlende Durchsetzen von Gesetzen gegen Siedler und Institutionen, die illegal privates palästinensisches Land übernahmen.
Israels Neigung zu verächtlichen, hinterlistigen Taktiken, das gesamte Gebiet Ostjerusalems unter jüdische Kontrolle zu bringen, beinhaltete beschleunigte Bemühungen, palästinensisches Land zu konfiszieren und palästinensische Häuser zu zerstören; von arabischen Kollaborateuren falsche Dokumente zu beschaffen, um palästinensische Häuser als “Grundstücke Abwesender” abzuschreiben; die absichtliche Vernachlässigung gemeinnütziger Einrichtungen wie Bildung, Wirtschaft, Entwicklung, Infrastruktur, Wohnraum und Erholungseinrichtungen durch israelische Behörden, trotz der hohen Steuern, die von den Palästinensern Ostjerusalems