14 августа 2014 года в «Независимой газете» было опубликовано давнее интервью выдающегося философа Александра Зиновьева, эмигрировавшего в свое время на Запад. Сбежав от советского тоталитаризма, вот что он обнаружил на Западе:
«…демократия постепенно исчезает из общественной организации стран Запада. Повсюду распространяется тоталитаризм, потому что наднациональная структура навязывает государствам свои собственные законы. Эта недемократичная надстройка отдает приказы, дает санкции, организовывает эмбарго, сбрасывает бомбы, морит голодом.
На самом деле идеология, сверхидеология западного мира, развивавшаяся в течение последних 50 лет, намного сильнее коммунизма или национал-социализма. Западного гражданина гораздо больше оболванивают, нежели когда-то обычного советского человека посредством коммунистической пропаганды. В области идеологии главное – не идеи, а механизмы их распространения. Мощь западных СМИ, например, несравненно выше, чем сильнейшие средства пропаганды Ватикана во времена его наивысшего могущества.
И это не все; кино, литература, философия – все рычаги влияния и средства распространения культуры в самом широком смысле слова работают в этом направлении. При малейшем импульсе все, работающие в этой сфере, реагируют с такой согласованностью, что невольно возникают мысли о приказах, исходящих из единого источника власти. Достаточно было принять решение заклеймить генерала Караджича, или президента Милошевича, или еще кого-нибудь другого, чтобы против них заработала вся планетарная пропагандистская машина. В итоге вместо того, чтобы осуждать политиков и генералов НАТО за нарушение ими всех существующих законов, подавляющее большинство западных граждан убеждено, что война против Сербии была нужной и справедливой».
Таким образом, впечатление о приказах, исходящих из одного источника, создается не под влиянием конспирологии (еще один термин из словаря западного новояза), которой якобы подвержены российские граждане. Разве же это случайно, что подавляющее большинство компьютерных и экранных злодеев – русские? Или то, что русские в американском кино – даже если не злодеи, то непременно недотепы и разгильдяи? Один образ русского космонавта на космической станции в фильме «Армагеддон» чего стоит! Разве он хоть в малой степени соответствует облику советского и российского космонавта? Как могло получиться так, что за годы своего существования «фабрика грез» не создала ни одного (!) положительного персонажа – русского? Хотя великих русских, приехавших в Америку, было множество? Вот