Сказочки для отчаянных. Николай Владимирович Кокурин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Николай Владимирович Кокурин
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Контркультура
Год издания: 2019
isbn: 978-5-5321-0631-4
Скачать книгу
не всегда соответствуют сути. Итак:

      – Субботствующие. Т.н. религия Субботы (иудаизм, христианство) – это то, чему должен учить иерей и на словах (проповеди, песни) и собственным примером (деянием–недеянием). Но сперва не мешало бы самому иерею понять, что это за религия. Иначе мы видим вместо Сути подделки в виде монархических, патриотических и прочих ических наворотов в угоду приматам и быдлу или, как сказано в Писании – козлам, псам и свиньям.

      – Вербальная Эвтаназия. В храме должно быть скучно и медленно, чтобы атмосферу приблизить к могильному покою. Смешно, когда некоторые говорят, что надо чтобы в храме было весело, тогда, мол, будет полно народу. Нафига?! Тогда это уже будет не религия Субботы, Покоя, Смерти, а всё таже хрень, что и в ДК – религия Жизни. Жизнь – это пожирание друг друга, тем и живы, особенно звери и насекомые, а уж люди и подавно. Только им стыдно в этом признаваться и они устраивают культ «красоты Божьего мира» где в действительно только пищевая цепочка и поддерживает жизнь. И ничего в этом красивого нет.

      – А если ещё и в храме прекратят помнить, думать и готовиться к Смерти, то вообще не останется святого островка в этом море житейской дикости. Поэтому храм должен помогать нам умирать, субботствовать, умиротворяться. Для этого и протяжные песни с идиотскими словами и повторяющимися смыслами, абсурдами и т.п. Не все слова, конечно, там пустышки, есть и действительно настраивающие на правильный лад умирания.

      – Всё это, песни, тексты, мелодии, стояния и т.д. суть вербальная не медикаментозная эвтаназия. Клуб опосредованных самоубийц. Т.е. постом и молитвой, аскезой, ненавистью к бытию, субботствующие сокращают проявления жизни, идут через тесные врата в Царство Небытия.

      – Замануха чудесами и посулами. Не, ну, можно, конечно, накормить и пять, и семь тысяч народу и тремя, и пятью хлебами, и двумя, и тремя рыбками, если как следует раздробить их, как дробят на Причастии, но так, чтобы досыта и чтобы много отходов–объедков по корзинам осталось… Ага, не было веры у публики и поэтому только чудеса не получились, мда-а, выкрутились. Вы серьёзно? Самим–то не совестно такие выкрутасы вытворять? А вот хлеба смог приумножить, потому что там прям все верили? А вообще эти 4–5 тыщ людей, не считая женщин и детей, все были в курсе, что вот прям щас будет чудо размножения еды? А когда воду в вино тоже все верили и потому получилось? И не стыдно так врать? Лишь бы пиар сделать и хайп словить, вот и вся подоплека басен про чудеса. Если бы что–то такое на самом деле было, такие фокусы, не было бы ни одного, кто–бы не стал последователем Назаретянина и не было бы ни одной книги того времени, кто–бы ни написал про него. Ни Пилат, ни Ирод бы тогда никогда его не распяли, они бы первыми побежали за фокусником таким. Хватит врать! Вера зрителя для кудесника не указ, если он кудесник, а не шулер.

      – Шестоднев – все проявления Бытия, воплощения логосов–эйдосов материей.

      – Седьмой день, Шаббат, Шабаш, Суббота – вечное Небытие, Вечный Покой, отсутствие какого–либо движения, развития, «конец света», Нирвана (угасание).

      – Восьмой день, воскресение – выдумка фарисеев и служит заманухой для жадных до бытия приматов. К