Из приведенных выше концептуальных установок И. Г. Корсунцева для нашего исследования может представлять интерес та, где определяется сущность виртуального развития, заключающаяся в процессе образования из информационного хаоса определенной смысловой упорядоченности. Кроме того, еще важно акцентировать внимание на возникновении образов, понятий, знаков и знаний, выступающих в качестве ресурсов субъекта75. М. Ю. Опенков предполагает, что в концепции виртуалистики такие свойства, как актуальность, автономность и интерактивность76, могут быть реализованы в диалогике М. Бубера77, что иллюстрирует особенности взаимодействия человека и компьютера78.
Учитывая все сказанное, мы склоняемся к тому, что виртуальная реальность для образования представляет собой интерактивную среду, созданную с помощью компьютера, свойства которой позволяют субъекту образовательного взаимодействия существовать в ней в качестве активного деятеля.
Сама современная образовательная политика продуцирует тенденции виртуализации: прогресс обучающей техники, использующей преимущества минимизации информационных носителей; потеря преподавателем своей традиционной роли79 (по крайней мере, характерной для отечественного учителя); влияние либеральных идей на образовательную сферу, которые проявляются в плане размывания не только традиционных ролей в системе «преподаватель – учащийся», но и физического дистанцирования их.
Реализация указанных направлений имеет вектор виртуализации. В частности, традиционная роль учителя так или иначе связана с «наполнением» учащихся соответствующей информацией, однако в современном глобальном мире возникают и новые функции, не столь востребованные ранее. «Сейчас мы должны интерпретировать не потому, что существуют некие первичные и загадочные знаки, а потому, что существуют интерпретации, и за всем тем, что творится, можно обнаружить, как его изнанку, огромное сплетение принудительных интерпретаций. Причина этого – в том, что существуют знаки, предписывающие нам интерпретировать их как интерпретации и при этом – ниспровергать их как знаки»80.
Поэтому можно согласиться с А. П. Фоминым, который под виртуальной социальной реальностью подразумевает реальность, что «…формируется в поле общественного сознания под воздействием симулякров и тем самым утрачивает такой его атрибут,