К сказанному добавим, что в настоящее время признанным во многих странах является принцип экстерриториальности гражданства (т. е. его сохранения даже при длительном проживании за пределами территории государства). Поэтому определение понятия гражданства через такой элемент государства, как его территория, может быть принято лишь с оговоркой, данной С. В. Черниченко. А именно: гражданство – это не всегда фактическая, но обязательно юридическая принадлежность к территории.
Недооценивать характеристику гражданства как фактическую принадлежность к территории государства также нельзя. Во-первых, потому, что широко распространенным в современном мире является домицилий (ценз оседлости), т. е. требование прожить на территории государства в течение определенного времени как минимальное условие для приема в его гражданство. Через требование домицилия обеспечивается такой обязательный признак гражданства, как минимальный «стаж» фактической связи с территорией государства всего населения, юридически принадлежащего к данному государству. Кроме того, по мнению С. В. Черниченко, нельзя недооценивать «постоянную тенденцию в праве всех государств максимально приблизить юридическое население (граждан) к фактическому (лицам, проживающим постоянно на его территории)»332. В силу сказанного определения гражданства как принадлежности лица к территории государства нельзя считать абсолютно устаревшими, а возможными к употреблению с указанными выше оговорками.
Ряд авторов определяют гражданство как принадлежность к населению, обществу, классу, народу (совмещая с определением как принадлежности к территории). Этот подход в своей предпосылке также имеет дореволюционные источники. Так, в трудах известных российских государствоведов А. Д. Градовского, Б. Н. Чичерина в связи с анализом «прав гражданства» (у Б. Н. Чичерина) и «существа подданства» даются многообразные характеристики гражданства и подданства, в том числе говорится, что они означают принадлежность к народу (обществу). В частности, Б. Н. Чичерин,