Колдовство в Салеме в 1692-1706 гг.. Дж. Барр. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Дж. Барр
Издательство: «Остеон-Групп»
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 0
isbn: 978-1-77313-014-9
Скачать книгу
обстоятельств было основание обвинения в колдовстве любого человека с плохой репутацией. Оно также показывает, что народ (присяжные, представители народа в центральном суде) были гораздо более склонны верить в колдовство, чем лидеры общества (судьи и священники). Последнее утверждение подкрепляется тем фактом, что до 1692 года в ноыой Англии было гораздо больше оправдательных приговоров, чем признаний виновным; было больше людей, готовых обвинить своих соседей в колдовстве, чем судей, желавших приговорить их.

      Дело, рассматривавшееся в Хартфорде, штат Коннектикут, в 1662 году известно в больших подробностях, чем дело миссис Хиббинс. У Энн Коул, “женщины почтенной и набожной”, начались “странные припадки”. Так же, как и у салемских девушек, припадки были сильными и прилюдными.

      У нее были чрезвычайно интенсивные конвульсивные движения, иногда даже угрожающие ее жизни, по словам очевидцев. И очень часто эти приступы у нее и еще двух женщин, страдавших теми же припадками, происходили во время публичных богослужений. Однажды этому случаю посвятили особую молитву, и конвульсии и шум “пострадавших” был так ужасен, что одна богобоязненная персона упала в обморок.

      Иногда от нее исходили странные голоса, явно ей не принадлежавшие, что является крайней формой истерического приступа. Но свидетели приступов Энн Коул XVII века, решили, что это голоса демонов, вошедших в нее, и это решение было достаточно разумным, учитывая то, что голоса обсуждали способы, как нанести Энн Коул еще больший вред. Наконец, кажется, осознав, что их подслушивают, один из демонов сказал: “Давайте лишим ее речи, чтобы она не могла больше разговаривать”. Некоторое время женщина не могла произнести ничего, кроме “невнятного бормотания”, затем речь вернулась, но с голландским акцентом, и тогда впервые прозвучали имена ведьм, ответственных за причиненные страдания. Когда Энн Коул была в ясном сознании, “она не помнила, что говорила во время припадков”, но она была, естественно, огорчена тем, что говорила вещи, о которых, насколько она знала, никогда не думала; это было для нее “самым настоящим горем”. Это положение вещей, должно быть, влияло и на местных судей: они выдвинули обвинение в колдовстве против нескольких человек, но причиной обвинения служила не Энн Коул, а группа вселившихся в нее демонов. Судьи продолжили расследование и заключили в тюрьму некоторых (а, возможно, и всех) подозреваемых в колдовстве. Одна из них, “распутная, невежественная, достаточно пожилая женщина” по имени Ребекка Гринсмит послала за двумя клириками, которые записали демонические разговоры, исходящие от Энн Коул. Ей прочитали запись, и она “добровольно призналась, что это было правдой”, подтвердив утверждение голосов, “что она (и другие лица, поименованные в разговоре) близко общались с дьяволом”. Она также призналась в других вещах, включая то, что “дьявол часто использовал ее тело, и это доставляло ей кажущееся (но в действительности ужасное), адское наслаждение”.

      Отчеты о половых сношениях