Первого октября глава администрации сельского муниципального образования приехал в один из населенных пунктов, относящихся к данному образованию. Глава администрации поздравил пенсионеров с Днем пожилого человека, а жители, в свою очередь высказали просьбу восстановить уличное освещение – несколько лампочек на столбах перегорело. Глава администрации предложил потерпеть до конца месяца, объяснив тем, что сейчас нет денег даже на лампочки. Прошло два месяца, а лампочки так и не были заменены, жители продолжали ходить по темным улочкам, спотыкаясь и пользуясь карманными фонариками. И только в середине третьего месяца на столбах уличного освещения загорелись лампочки. И так постоянно. Лампочки имеют свойство перегорать, а администрация не спешить с их заменой. Как ни странно, на зарплату у них деньги есть, а на лампочки, на ведро цемента, на кубометр асфальта или асфальтовой крошки для элементарного благоустройства придомовой территории – денег не было, и нет.
О какой народной власти и государственной идеологии можно говорить в такой ситуации. А если к этим копеечным добавить и другие вопросы, то хоть и была бы эта идеология, она бы не работала. Потому что народ устал от говорильни высокооплачиваемых политинформаторов и «ленторезов». А работы их на благо народа и муниципальных образований он не видит. А кого же он видит по ТВ – говорунов, аморальных личностей, жуликов, взяточников, воров и предателей. И они друг друга обеляют, прикрывают и поддерживают. Как говорится: «Вороненковы Вороненковым глаз не выклюют!»
Идеологической пустоты нет – она работает против действующей власти и государственности. Можно и в этом винить МВФ, ЦРУ, МИ-6, Моссад… А сами-то руководители разного уровня хоть немного «шевелят мозгами»? Вспоминается меткое высказывание героя Александра Абдулова в фильме «Гений»: «Страна непуганых идиотов». Лучше, наверно, не охарактеризуешь сложившуюся в стране ситуацию и государственную идеологию…
– История как цепь неких исторических событий, происшедших в прошлом, носит объективный характер. Но, с другой стороны, эта же история, написанная на бумаге, несет на себе отпечаток субъективизма, потому что пишется людьми, вольно или невольно излагающими свой взгляд на события. И она продолжает быть субъективной до тех пор, пока, иногда спустя много-много времени, не накопится исторический материал, который позволит снять этот налет субъективизма.
– История, написанная на бумаге, кем угодно будет в любом случае субъективной, потому что пишется в понимании истории конкретным гражданином, имеющим свойственные только ему убеждения, интересы, предпочтения и т.д. и т.п. Историю можно писать для чтения,