– Нынешняя война – это война, с одной стороны, «против», а с другой – «за» святая святых – нашу государственность, которая по традиции у нас считается священной. Ее защита связана с защитой нашей православной веры, которая была надежной опорой нашей государственности. В периоды сильной российской государственности связь Священства и Царства была особенно крепкой.
– Татьяна Васильевна, впервые от Вас слышу, что государственность у нас считается священной. Может быть, при царе так и было, но чтобы сейчас государственность считать священной?!. Не соглашусь и с тем, что вера была надежной опорой нашей государственности. В царское время, опять же, все были верующими, посещали церковь, молились и, тем не менее, эти «верующие» мужики приносили домой после возвращения с заработков сифилис и гонорею. Уровень заболеваемости ЗППП (заболевания передающиеся половым путем) сто лет назад был выше, чем заболеваемость гриппом в настоящее время. Если бы вера была действительно сильна, то офицеры штаба Верховного главнокомандующего царской армии не пошли бы на прямое клятвопреступление – требование от царя подписать отречение от престола, а матросы и солдаты не повернули бы штыки против своих командиров и своей Родины, нарушив тем самым воинскую присягу и заповеди Божьи! Некрепкой была вера сто лет назад, слаба она и ненадежна и сейчас. По оценкам православных священников истинно верующих насчитывается не более пяти процентов населения. Остальные – отдают лишь дань традиции или моде. Если власть не по-Божески правит страной, то, как можно ожидать веры от народа, чтобы он защищал государственность, которую не только нельзя назвать священной и святой, а скорее прямо противоположной? Потому что власть служит не Богу и не народу, а Маммоне и Антихристу! Поэтому состояние, в котором пребывает страна и народ можно назвать