Принцип 11: Библия может использовать как округленные, так и точные цифры. Округленные цифры используются как в древней, так и в современной литературе. Библия часто прибегает к этой лингвистической условности.
Принцип 12: Библия также использует различные литературные приемы. Обычно контекст показывает, следует ли воспринимать конкретный отрывок дословно или в общем смысле.
Принцип 13: Ошибка в копии не означает, что в оригинале тоже имеется ошибка. Когда богословы говорят о непогрешимости Библии, они имеют в виду оригинальный текст Писания, то есть его автограф, в противовес копии или копии с других копий.
Принцип 14: Утверждения общего характера не обязательно подразумевают универсальные правила. Критики часто приходят к выводу о том, что библейские утверждения общего характера следует воспринимать как однозначные. Они выбирают из Библии стихи, содержащие общепризнанные истины, а затем указывают на явные исключения в тексте Писаний. Таким образом, они не учитывают того, что это просто утверждения общего характера.
Хорошим примером в этой связи могут служить Притчи. Отдельные высказывания из этой книги по своей природе являются лишь общим руководством к действию, а не универсальными и годными на все случаи жизни истинами. Это правила для жизни, но правила, имеющие исключения. В качестве иллюстрации можно взять такой стих из Книги Притчей: «Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним» (Пр. 16:7). Само собой разумеется, что этот стих не следует воспринимать как универсальную истину. Павел был угоден Богу, однако враги закидали его камнями (см. Деян. 14:19). Иисус был угоден Богу, но враги Господа распяли Его! Тем не менее факт остается фактом. Если человек живет жизнью, угодной Богу, он действительно сможет привлечь на свою сторону даже своих врагов. Вытольковспомните, как Иисус привлек на Свою сторону Павла!
Принцип 15: Более поздние откровения превосходят более ранние. В Библии мы находим множество свидетельств о бесконечных откровениях Божьих. То есть Бог не открывает все сразу, и, кроме того, Он не ставит одних и тех же условий в разные периоды времени. Поэтому одни Его откровения, данные позже, превосходят откровения, которые были даны Им ранее. Библейские критики иногда трактуют изменения в Божьих откровениях как ошибку.
Например, тот факт, что родители разрешают маленьким детям есть руками, а позже велят им пользоваться ложкой, не представляет собой противоречия в воспитательных принципах. Родители также не противоречат сами себе в том, что позже приучают ребенка есть овощи вилкой, а не ложкой. Это и есть прогрессирующее откровение, поскольку каждое требование родителей соответствует