Таким образом, причиной движения может быть приложение силы – искусственное или естественное. Для чего силу необходимо собрать, чтобы ее уровень начал превышать обычную силу окружающих воздействий.
Если мы пытаемся понять силу, то этот пример еще раз подтверждает, что сила собираема и управляема. Причем, это доступно как человеку, так и природе. Природе это доступно в нескольких видах. Сила вулкана, в действительности – сила тектонических, то есть внутриземных изменений, это один вид воздействий, которые сейчас можно назвать физическими. Сила жизненная или органическая, заставляющая растения развиваться и противостоять разрушению, – другая сила.
Сила, которой обладают животные и человек, – это третий вид силы. Но когда мы говорим о силе ума или воображения, похоже, это еще один и более тонкий вид силы, который надо изучать особо.
Примеры, которые дальше приводит Словарь, подтверждают и расширяют мои предположения:
Иметь великую, слабую, малую силу. Собраться с силами, из сил выбиться. Потерять силу.
Иметь великую силу – это иметь мочь, быть либо богатырем, либо вельможей, что связывает силу с возможностями – мочь много, быть могущим. Иметь малую силу – быть маломощным. Моченьки моей нет!
Каким-то образом это понятие уводит нас от способности к возможности. Сила, если смотреть на нее через язык, может рассматриваться не изнутри, а снаружи. И снаружи она определяется вопросом: а можешь ты, скажем, передвинуть эту вещь, поднять это бревно? Но это в точности та же грамматическая форма вопроса, что и: можешь разбудить меня утром? А можешь ты прокукарекать петухом? А можешь мне напомнить, чтобы я купил хлеба?
В этих примерах обсуждаемая возможность не относится прямо к силе. Чтобы напомнить о чем-то, сила не требуется. Или все-таки требуется?
Почему сам человек не может вспомнить про хлеб? Потому что у него не хватает какой-то силы, которая обслуживает память? А прокукарекать? Мочь или не мочь что-то, чем владеют другие члены общества, то есть тем, что в человеческих силах, – значит вложить или не вложить достаточно силы в обучение. Но связь с силой в данном случае очень слабая, гораздо больше этот вопрос относится к знаниям: ты умеешь, ты научился кукарекать?
Что же касается просьбы разбудить, кажется, тут речь совсем не о силе, поскольку силы для этого не требуется. Точнее, требуется не больше бытовой, что значит, что спрашивающий подразумевает не силу. Он подразумевает помощь в деле, которое ему самому не под силу.
Но если это так, то речь все же о силе, но не того человека, который может. Вопрос как бы не завершен: «Можешь разбудить меня утром, у меня самого вечно сил проснуться не хватает!» То есть вопрос все же о силе, которая для другого несущественна, а для тебя – огромна, поскольку в этом деле ты немочен. Что-то вроде: что для русского радость, для