В 1440 году в Москве скончался младший брат Шемяки и Василия Косого Димитрий Красный. «Смерть его сопровождалась необыкновенными обстоятельствами: он лишился слуха, вкуса и сна, хотел причаститься Святых Тайн, и долго не мог, так как кровь не переставая лила у него из носу. Тогда ему заткнули ноздри, чтобы дать причаститься. Вскоре после этого он заснул. И все признали его мертвым, положили в гроб и стали петь над ним Псалтырь.
Вдруг, к общему ужасу, мнимый мертвец скинул покров и начал петь стихари, не открывая глаз. Целых три дня Димитрий Красный пел и говорил о душеспасительных предметах, наконец действительно умер, с именем Святого». (Нечволодов, т. 3, с. 55).
На тему эту впоследствии была нарисована большая картина художника Селезнева, пребывавшая в императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге.
Вот еще два замечательных примера длительного сна.
Во Франции девочка четырех лет с больной нервной системой была чем-то напугана и упала в обморок, а затем погрузилась в летаргический сон, который длился 18 лет без перерыва. Ее положили в больницу, где за ней заботливо ухаживали и питали; благодаря этому она выросла во взрослую девушку. И хотя она проснулась взрослой, ее ум, интересы, чувства остались теми же, что были до наступления многолетнего сна. Так, очнувшись от летаргии, девушка попросила для игры – куклу.
Еще более продолжительный сон был известен И.П. Павлову. Человек в течение 25 лет пролежал в клинике «живым трупом». Он не производил ни одного движения, не произносил ни одного слова с тридцатипятилетнего до 60-летнего возраста, когда он постепенно стал проявлять обычную двигательную деятельность, начал вставать, говорить и т. п.
Старика стали расспрашивать, что он чувствовал долгие годы, когда лежал «живым трупом». Выяснилось, что он многое слышал, видел, понимал, но не мог двигаться, говорить. И.П. Павлов объяснял этот случай застойным патологическим торможением двигательного отдела коры больших полушарий мезга. К старости, когда тормозные процессы ослабевают, корковое торможение стало уменьшаться, и старик проснулся.
Известны рассказы путешественников европейцев и писателей индийцев о том, что индийские йоги, применяя известные им приемы самогипноза и задержки дыхания, могут по собственному желанию приводить себя в состояние глубочайшего и продолжительного сна, сходного с летаргией или каталепсией.
Такой известный в прошлом исследователь, как Л. Левенфель, в книге «Гипнотизм» (Саратов, 1903) посвящает этому вопросу целую главу и сообщает, что еще в 1893 г. Г. Вальтер в своей диссертации поместил перевод с санскрита одной рукописи из Древней Индии, которая трактует об упражнениях, при помощи которых йоги вызывали продолжительный сон. Упражнения состоят главным образом в том, что человек постепенно увеличивает период задержки дыхания, в результате чего в конце концов наступает временное прекращение деятельности сознания.
Одновременно