В лице Петра царская власть подпадала под проклятие равноапостольного князя Владимира Крестителя: «Кто захватит церковное достояние и святительские десятины, да будет проклят в сей и будущий век». Русская Церковь становилась нищей, теряла средства для воспитания и просвещения народа: закрылись десятки созданных ею училищ и школ, откуда выходили не только священнослужители, но и государственные деятели. Среди них было и училище, созданное святителем Димитрием Ростовским, великим церковным писателем, составителем свода Житий святых. Можно себе представить, сколько выдающихся людей могло дать России обучение у такого наставника. Это училище Петр I задушил собственноручно; святой Димитрий сетовал: царь «вознегодовал, будто много издерживается на учителей и учеников, и отнято все». Загребущая длань Петра простерлась даже на храмы: колокола переливались на пушки, снимались драгоценные оклады с икон. (Точь-в-точь большевистская кампания по изъятию церковных ценностей, царь не дошел только до поругания евхаристических чаш.)
– Попрание Таинства Брака. По приказу Петра была насильственно пострижена в иночество его супруга Евдокия (Лопухина). Избавившись от законной жены, царь повел дикую травлю своего сына от нее, царевича Алексия. Царевич был надеждой России: благочестивый, добрый, умный человек (даже ненавидевший его отец писал Алексию: «Умом тебя Бог не обидел»). Вместе с новой женой, темной авантюристкой Мартой Самуиловной Скавронской (Екатериной I), Петр своими преследованиями довел сына до бегства за границу, затем лживыми обещаниями милостей вернул обратно и бросил в застенок. Царь-садист своими руками вздергивал сына на дыбу, рвал его тело раскаленными клещами. Потом монарх-сыноубийца казнил царевича.
– Кощунство. С ватагой пьяных дружков-сановников, одетых в архиерейские и священнические ризы, Петр I разъезжал по городским улицам. Компания публично глумилась над духовенством и православным богослужением. Царь назвал это «всепьянейшим и всешутейшим собором» (такими же «шуточками» при большевиках занимался Союз воинствующих безбожников).
Петр I на деле оказался недругом Русской Православной Церкви. Но и посейчас чуть ли не общепринятым является мнение, что царь своими реформами просветил и возродил Россию. Что же на самом деле принес Петр I русскому народу и государству?
Царь Петр был немилостивым судией. Только стрельцов по обвинению в бунте было казнено более семи тысяч. Повсюду шныряли агенты Тайной канцелярии, выискивая политических преступников – тех, кто не одобрял действия власти. Священникам было сделано кощунственнейшее предписание: сообщать шпикам о том, что говорилось верующими на исповеди, попирать Таинство Покаяния. Любого доноса было достаточно,