В Абилине было две школы, ученики которых несколько раз в год встречались на стадионе, чтобы посоревноваться в спортивных игрищах, а после этого разъехаться на машинах кто куда, напиться, откушать всевозможные наркотики, протрезветь и успеть развести друг друга по домам, пока родители не заподозрили неладное. Жизнь местных подростков не отличалась особым разнообразием. Большинство работало после школы, стараясь накопить на автомобиль или другие нужды. Те, кто мог себе позволить не работать, тусовались либо в супермаркете, либо в Интернете. Особо усердные посвящали большую часть времени спортивным тренировкам, а набожные коротали дни в богобоязненном служении при различных церквях. Для меня же во всём этом скудном разнообразии самым главным другом и помощником стал Интернет. Имея в России весьма ограниченное представление о компьютере, здесь я плавала по информационным волнам, как аквариумная рыбка, которую случайно выбросило в океан. Тоскуя по друзьям и Родине, львиную долю своей энергии я отдавала российским чатам и общению с такими родными, близкими и понятными людьми, делясь своими переживаниями на чужбине и наивно жалуясь на скучную американскую действительность.
В одну из бессонных ночей, когда взрослых почему-то не было дома, я забрела на порнографический сайт и не смогла вылезти оттуда в течение нескольких часов. Насмотревшись вволю на разнообразные позы, проникновения во все части тела, коллективные и единичные спаривания, намастурбировавшись от души, я отправилась спать. Но на следующий день после школы получила такой втык, что впервые за долгое время не знала, куда деть себя от стыда. Откуда ж мне было знать, что предательский браузер подло и одновременно хладнокровно сохранит в своей истории все ссылки и все страницы посещений, которые я насёрфила за прошедшую ночь. Мне было сделано серьёзное предупреждение, дополненное ещё одним требованием: из моей комнаты не должно больше раздаваться никакой богохульной музыки. Под этим подразумевался рэп, до которого я дорвалась в Штатах, первым делом накупив уйму кассет и дисков. Больше Тупак Шакур не имел морального права рассказывать мне о том, как непросто живётся темнокожим в их гетто. Зато Кэрри, чистая душа, тут же предложила мне альтернативу: принесла записи христианского рэпа, где стройным речитативом уже белые братья призывали каждого заблудившегося припасть к стопам Иисуса. По правде сказать, тексты были ладные, а музыка качественная, но посыл, который пытались донести эти талантливые христиане