Таинство Евхаристии также называют «принесением Бескровной Жертвы». Через приобщение к Жертве Христа, принесенной на Голгофе, верующие становятся причастниками Его подвига, спасающего мир. По учению святых отцов, Причащение сжигает грехи, примиряет человека с Богом, исцеляет душу и тело. Вместе с тем возможно и Причащение в осуждение – совершенное в неблагоговении и нечистоте, в оскорбление святыни.
Положительным условием участия в Евхаристии является крещение в Православии, вера в Божество Спасителя и Его Святых Даров, совесть, очищенная от смертных грехов, примирение с ближними. Причащение принимается натощак; в традицию Русской Православной Церкви также входит обязательное для всех взрослых и детей с 7 лет исповедание согрешений перед священником.
65
В I веке, еще до начала гонений, литургию совершали даже в отдельных строениях. Так, в частности, в Риме, у зажиточных горожан имелось отдельное помещение для приема гостей – базилика: вытянутое, окруженное колоннами строение, на одном торце которого был вход, а на противоположном – небольшой полукруглый балкон для бесед гостей на свежем воздухе. Именно отсюда христианские церкви и получили свое первоначальное архитектурное оформление, а полукруглый балкончик, отделенный в базиликах от остального помещения низкой оградой, превратился в крытую апсиду, внутри которой помещался алтарь.
66
Богослужением вообще называется богопочитание или угождение Богу добрыми мыслями, словами и делами – исполнение воли Божией. Адам и Ева в раю совершали служение тем, что свободно прославляли Бога, Его премудрость, благодать, всемогущество. После грехопадения возникает нужда в молитве, в которой бы выражались сокрушение людей о грехе и просьба о помощи. Также Господь устанавливает жертвоприношения – в знак того, что все земное принадлежит Ему как Творцу и что приносящий жертву готов поступиться материальным ради приобретения духовного. Первоначально богослужение совершалось свободно, на открытых местах. Не существовало ни храмовых зданий, ни священных лиц. Во времена пророка Моисея впервые была устроена скиния (переносной храм Единому Богу), избраны священные лица (первосвященник, священники и левиты), определены жертвы на разные случаи, установлены праздники (Пасха, Пятидесятница, Новый год, день очищения и др.). С течением времени порядок богослужения и правила благочестия между евреями все более усложнялись. Единственным местом общественного поклонения и принесения