Платон Ойунский: пылающий камень Сата. Олег Сидоров

практику) по предмету «Русский язык». Критически оценив проведенное занятие, он признал, что неправильно распределил время занятий с отдельными группами и не достиг цели урока, из-за чего попросил «разрешить мне дать урок снова». 5 ноября 1916 года он провел пробный урок по предмету «Арифметика» и опять не совсем удачно, как следует из высказанного замечания учителя школы: «То, что хорошо на теории, не всегда удается на практике; так и вышло у Слепцова: конспект был составлен весьма хорошо, но сам урок прошел вяло и тихо».

      15 декабря 1916 года. Предмет «Русский язык». Из протокола: [ «Лысяк Семен Иванович: «Дети, кажется, принимали пассивное участие, но благодаря умелому ведению урока Слепцовым они поняли то, что было прочитано практикантом. Метод давать уроки вполне не зависит от самого учителя; по методу Слепцова, пожалуй, другие не достигли бы цели урока. Выразительность чтения не во внешней стороне и выправке чтения, а в понимании читаемого детьми. Урок Слепцова достиг цели и признаю его вполне удовлетворительным уроком»].

      27 января 1917 года Платон провел занятие по предмету «Закон Божий». Из протокола разбора: [ «Священник, отец Михаил Никифоров: «Четко, прочувствованно практикант читал молитву, чего не замечалось прежде, но много времени потрачено на изучение, – ученики и сами могли выучить… Урок признаю хорошим, хотя был мало «елеен», но в наше время чего очень трудно найти и то хорошо, что молитвы и рассказы священного события переданы прочувствованно и сознательно»].

      Так Платон на практике учится и достигает мастерства учителя. Но к его огорчению, единственную отметку «удовлетворительно» по окончании семинарии он получил именно за «практические занятия в преподавании». Под влиянием популярной тогда среди якутов (и не только) идеи о просвещении народа Платон решил стать народным учителем. На это его решение, несомненно, повлиял пример его первого учителя Матвея Сивцева, открывшего школу на малой родине Платона в селе Черкёх. Платон Слепцов, будучи одним из самых талантливых ораторов революционных лет, мог бы стать очень хорошим учителем, но судьба готовила ему другое будущее…

      Открытие учительской семинарии в Якутске имело не только практическое, но и символическое значение. Тем самым частично было ликвидировано неравноправие, существовавшее в Российской империи в вопросе приобщения инородческого населения к просвещению и получению образования. В семинарии преподавался и якутский язык, занятия по которому вел Семен Андреевич Новгородов, будущий автор якутского алфавита на основе латиницы.

* * *

      В оценке деятельности якутских большевиков в 1917–1920-х годах немаловажное место занимает их отношение к национальной интеллигенции. Платон Слепцов, один из будущих лидеров большевиков Якутии, впервые познакомился с представителями якутской интеллигенции, в первую очередь с сельскими учителями, еще в школьные годы. А в учительской семинарии он вошел в тесный контакт с яркими их представителями. Именно в эти годы у него