Поскольку сторонники конструктивистского подхода объясняют наличие этноспецифических характеристик воздействием социально-культурных факторов, то не считают необходимым рассматривать экономическую активность мигрантов как проявление этноэкономики. Они предлагают анализировать хозяйственную активность мигрантов на основе универсальных естественных мотивов, вне зависимости от этнической принадлежности. Конструктивисты считают, что при осуществлении предпринимательской деятельности представители этнических сообществ не отличаются принципиально от других национальных групп и реализуют одинаковую для всех стратегию максимизации выгоды и минимизации издержек, только находятся в более жёстких условиях ограничения со стороны местного населения и властных органов.
Этническая культура не имеет значения, этничность приписывается иммигрантам со стороны СМИ или с позиции мигрантской интеллектуальной элиты ради сохранения своего властного контроля и управления этнической общиной. Сложно соглашаться со стремлением конструктивистов видеть в понятии «этноэкономика» чистую конструкцию. Целесообразно дополнить «конструктивистскую позицию» анализом социокультурной специфики этнических партнёров по взаимодействию «примордиалистов». В результате чего этноэкономика становится объективированными конструкциями, позволяющими выстраивать определённые типы вполне реальных практик.
2.2. Этноэкономика как сегмент хозяйственной деятельности, её характерные черты, функции и формы
Понятие «этнос» применяется учёными с XIX века и отличается многообразием мнений о природе этносов. Однако при всём множестве дискуссий об этносе и этничности никто из учёных не отрицает экономической составляющей данных категорий. Понятие «этноэкономика» вошло в научный оборот позже – во второй половине XX века. Спектр трактовок этноэкономического феномена пока довольно узок, однако каждый автор старается внести собственное понимание в термин «этноэкономика».
Сведём многообразие определений «этноэкономики» к двум основным концепциям или вариантам: а) суженному (традиционному); б) расширенному.
1. Традиционная трактовка этноэкономики предложена российскими учёными: Ю. С. Колесниковым, В. Н. Овчинниковым и Л. А. Узденовой. Экономика является этнической, если в ней участвуют представители одной этнической группы. Овчинников В. Н. считает, что «этноэкономика – это территориально-локализованный исторически сложившийся на базе хозяйственного уклада этноса сегмент экономики, который характеризуется сочетанием натуральных и мелкотоварных форм хозяйственной деятельности; господством традиционных,