Степь раздольная…»
Эта российская ширь, российская мощь – она во всех видах искусства. Эта ширь, это раздолье порождает и голоса особые. Италия дает миру бельканто, великих теноров: человек не может не петь в раю. У России природа иная – суровая, но прекрасная в своей величественной суровости. И голоса в ней рождаются ей под стать: раздольные, низкие. Россия рождает басы. У нас даже баритон такой мощи, что, кажется, не укладывается в пределы своего регистра. Наш Дмитрий Хворостовский, сибиряк, случайно попавший на конкурс, теперь достояние мира. (О великом Шаляпине знают все). Колокола и басы – символы русского православия.
А Лидия Русланова – простая девчонка из Мордовии. Никогда не слышала такой красоты, истинно российской широты и мощи голоса и такого особого исполнения. Когда она, девочка-сирота из приюта, пела в церковном хоре, слушать ее ехали за 100 верст. Когда ее арестовали, люди узнавали о ней и на этапе в Туруханский край несли ей одежду, хлеб, доброе слово (все это было небезопасно). Чтобы это прекратить, ее упрятали в каменный мешок во Владимирской тюрьме. Она дала обет молчания. Петь стала, когда вышла на свободу.
Ей подражали и продолжают пытаться подражать, но ничего не получается. Голос неподражаемый, неповторимый. Ее пластинки звучали всюду. Она пела солдатам на линии фронта, непосредственно перед боями. Когда ее арестовали (за мужа, генерала – вряд ли виновного – по сталинским правилам), все записи ее голоса приказано было уничтожить. Они сохранились только благодаря тому, что сотрудница Радиокомитета, где они хранились, спрятала их за стеллажами… (Большевики относились к талантам по-бандитски: вместе с человеком они уничтожали и плоды его творчества).
Казачьи песни, когда их поет Кубанский народный хор – это великий очистительный праздник. В его песнях – талант народа, его история, его характер, его традиции, его вера.
Песня южного нашего казачества соединила прекрасную украинскую напевную песню и раздольную русскую. Все песни положены на прекрасную стихотворную основу великих русских и украинских поэтов. Руководитель Кубанского казачьего хора Петр Захарченко – личность талантливая, героическая, трагическая, неистовая – истинно российская. Когда поет его хор расправляются плечи, кажется, что вырастают крылья и летишь над огромными просторами родной земли…
В дореволюционной России было распространено хоровое пение. Прежде всего, это было многоцветье обрядовых песен. В деревнях, школах, гимназиях, в армии (в каждом полку) были свои хоры. (Из этих армейских хористов и просто поющих людей был сформирован в эмиграции знаменитый Русский хор Жарова). Революция не могла вырвать это из русской жизни – слишком глубоки былм корни. Осталась песня на околицах, в застольях, самодеятельные школьные, институтские хоры. Великие профессиональные хоры: Хор имени Пятницкого, Хор имени Свешникова, знаменитый армейский Хор имени Александрова,