А в театре, похоже, и того хуже.
У россиян, в отличие от европейцев, есть талант сопереживания. И русский театр долгие десятилетия дарил своим зрителям счастье сопереживания, осмысления, сопричастности.
В последние десятилетия западное искусство теряло свою духовность. Сегодня эта беда обрушилась на нас. Нужна ли миру драма, трагедия? – Мещанин не хочет плакать над чужой бедой. За порогом его дома мещанина волнует только то, что может непосредственно коснуться его семьи, его благополучия, его личных интересов. Все остальное его не волнует. Поэтому в искусстве он ищет развлечений или отдыха. В острых случаях – балдежа или развлекухи: остренького, необычного, дурновато пахнущего или бьющего в нос.
Западный эгоистичный мещанский мир не привык страдать и не любит сострадать. Это в его истории, структуре, генах. Более двух веков назад, когда в светлой музыке Моцарта всё отчетливее зазвучали трагические ноты, австрийская аристократия отвернулась от него. Ей, как и сегодняшним буржуа, не нужны были «проблемы».
Это прослеживается даже в том, как Запад отмечает два великих христианских праздника: Рождество и Пасху. Рождество – чистый праздник радости, рождения Спасителя, праздник подарков (а это сладость шопинга!) празднуется бурно, радостно, с долгими каникулами и отдыхом.
Пасха – наверное, даже более значимый религиозный праздник, ибо это праздник Воскресения, явления Божественной природы Христа, явление в мир Спасителя, Надежды, Света. Но это праздник – через великое Страдание, через великие Страсти Христовы. И, может быть, я не права, но у меня сложилось такое впечатление, что этот Праздник менее значимый и почитаемый на Западе, чем Рождество.
В России оба праздника почитаемы, но Пасха – это истинная радость, торжество Воскресения – оно во всем: в приветствиях, в особой пище, стиле застолья – во всем жизненном, даже бытовом укладе Пасхальных торжеств. В Праздник Пасхи люди, встречаясь, целуются, обмениваясь радостными приветствиями: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!» – и обмениваются крашеными яйцами – символами возрождения.
Если в мире нет трагедии, при отсутствии религиозности люди забывают, что в мире есть Сатана. Сытый западный мир являет нам рыщущие, скучающие не души, а тела в поисках острых ощущений; от изысков в искусстве до извращений в сексе и образе жизни; наркомании, психопатологии, сексопатологии и т. д. Есть теория необходимости стрессов. Достоевский утверждал, что человек ищет страданий. Но это очень российское, русское. Оскудевшая душа страданий не ищет. Чтобы ее разбудить, ее надо пугать, шокировать, изумлять: толстую