Петр Первый позволил России сделать мощный скачок в ее историческом развитии, ибо он дал возможность (заставил) России воспользоваться готовыми плодами западной цивилизации, которую Европа выстрадала и создала многовековой и многотрудной работой.
Немцы, французы, итальянцы, хлынувшие в Россию, привезли сюда своекорыстные интересы, но и свою культуру.
Немцам мы обязаны многими трудами. Немецкие ученые кропотливо собирали и издавали летописи и другие памятники древнерусской литературы (Г. Ф. Миллер и Авг. Шлецер) – [287]; лучшие, наиболее полные русские словари и энциклопедии созданы немцами и их потомками.
Итальянцам мы обязаны многими дворцами и школами зодчества. Французам мы обязаны гуманитарным воспитанием нашего дворянства. Европейцы создали у нас многие школы, ремесла, производства, академии и формы хозяйствования. Достойный народ, уважающий себя, должен быть благодарен, а не говорить: «Я и сам с усам».
Россия после Петра – Америка для Европы. (Они потом почти все покинули Россию, любя ее, как Родину, но спасаясь от революции, так как большинство из них стало состоятельным сословием, смешалось, вросло в Россию).
(А Сталин окружил Россию «железным занавесом», отрезав ее от всего мира, от его культуры, его развития: мир не должен был знать об его злодеяниях…)
Однако нельзя не заметить, что истинное развитие России, бурное развитие ее глубоко национальной культуры, плодотворное, которому было не видно конца, которое на высоком подъеме было оборвано в 20-е годы 20-го века, началось спустя столетие после насильственного импорта западной культуры.
Потребовалось столетие (всего!), чтобы впитать, усвоить эту культуру и на оплодотворенной западной культурой российской почве родить новую великую русскую культуру.
Петра Великого славянофилы обвиняют в насильственной европеизации России. Но Россия – не Азия, Россия – Евр-Азия. И не была ли она насильственно обазиатчена трехвековым владычеством над ней полудиких азиатских племен. Это владычество оторвало Россию от Европы (откуда и пришли на новые земли восточно-европейские племена), от ее развития, от ее духа и на столетие погрузило ее в жестокие кровавые распри, во тьму дикости, междоусобиц, разорения и рабства.
Догнать ушедшее время, вернуть утраченное можно было только рывком, который не мог быть щадящим, и он мог быть сделан только силами и методами, присущими этому обществу.
Военно-бюрократическая держава, рабство и послушание… Это было близко и понятно Сталину. И он учился…
Маленький, рябой, сухорукий, с вызывающим дрожь взглядом желтых змеиных глаз, с речью невыразительной, бесцветной, примитивной, с акцентом, который не встретишь среди образованных кавказцев, даже не живущих постоянно среди русскоязычного населения.
Он