Серьёзно урезанные возможности восприятия вкупе с фактором фундамента личности, выстраиваемом Зёрнами Духа, приводят к совершенно логичному выводу, что стиль взаимоотношений между людьми будет довольно точной калькой с отношений между Разумными сущностями в Яви. В принципе, отношения Духов между собой можно разделить на две качественные категории. К первой категории относится взаимодействие гипотетически равных по своим возможностям Разумных сущностей, и имя этой категории – конкуренция. Конкуренция по своей сути это процесс определения победителя и проигравшего. В этой связи совершенно справедливо будет утверждать, что данное состязание не может продолжаться бесконечно долго. Рано или поздно, но кто-то уступит, а кто-то пожнёт лавры. Этот исход неизбежен ни для отдельных соперничающих личностей, ни для коллективов, какими огромными по количеству членов они бы ни были. По итогам этого противостояния отношения между двумя персонажами могут прекратиться совсем, при условии, что проигравший потеряет все возможности для нахождения в данной сфере деятельности в плане развития. Другой сценарий предполагает сохранение указанных взаимоотношений, но не в прежнем виде, а, так сказать, в трансформированном. Победитель, получив по своему статусу большее влияние, начинает играть роль тирана или начальника, а проигравший, утратив некий спектр возможностей, соответственно наделяется рангом жертвы или в лучшем случае подчинённого, хотя этот разряд отношений всё же больше характерен для членов одной и той же группировки или Рода Духов.
Справедливости ради стоит заметить, что относительная человеческая слепота позволила роду людскому достичь значительного прогресса в этом аспекте Существования. Отношения в Яви практически лишены, что называется, человечности, там нет места никаким сантиментам. Хотя если подойти к этому вопросу критически и по большому счёту, то трудно удержаться от очередного резкого заявления. Будучи лишёнными способности объективно оценивать не только окружающих, но и самого себя, человек оказывается лишён и многих возможностей для эффективной деятельности. Эта весьма условно приближённая в сравнении с Духом картина действительности вынуждает человека менее осторожно и более бережно относиться к себе подобным. Это положение обусловлено тем, что любой тип взаимоотношений выстраивается вокруг той или иной выгоды. Во избежание превратного понимания поспешим заметить, что слово «выгода» использовано в качестве принципиального и общего значения и вовсе не предполагает меркантильного, и тем более корыстного смысла. Всё дело в том, что за поддержанием отношений всегда есть определённый мотив или, если хотите, практический смысл. И смыслов этих не столь много, как это может показаться с чисто человеческой позиции.
Это могут быть чисто деловые отношения, когда партнёров объединяет одно дело или увлечение.