Параграф 1. Программирование
Думается, что мы ничуть не погрешим против истины, заявив, что программирование является основным фактором, определяющим судьбу человека. Спору нет, это весьма резкое и безапелляционное утверждение трудно принять, так как оно идёт вразрез с более жизнеутверждающим мнением, что человек – это венец творения и что это звучит гордо. За нашим мнением на этот счёт стоят годы кропотливых исследований человеческой жизни, а за противоположным – иллюзорная оценка, основанная на раздутом чувстве собственной значимости, искусстве самооправдания и выдаче желаемого за действительное. Безусловно, понимание того, что твой Разум имеет чисто механическую природу и что она довлеет над творческим началом – вещь малоприятная и даже отталкивающая и вызывающая протест. Но, во-первых, мы ещё в самом начале книги предупреждали, что многие наши суждения и выводы будут иметь именно такой характер, а, во-вторых, цель книги открыть всю правду о человеке и его жизни, а не в том, чтобы сделать пару лишних реверансов в сторону общепринятых версий о человеческом бытии и Существовании вообще. И эта правда подтверждена многочисленными фактами и неоспоримой логикой, представленными нами на уже прочитанных вами страницах. Эта правда действительно способна поколебать господствующие в цивилизации мировоззренческие версии, но это, по большому счёту, означает лишь то, что мы разоблачили иллюзии и не более того.
Иллюзии – это любопытное явление. Сознание человека их порождает и старается всеми силами удерживать их даже вопреки объективной оценке тех или иных явлений и процессов. Однако, если ситуация меняется или влияние фактов становится неоспоримым или не могущим иметь двоякого прочтения, человек довольно легко и бесповоротно отбрасывает иллюзорную позицию во взглядах и чувствует при этом одновременно и облегчение, и раздражение. Эти ощущения сравнимы со снятием испачканной одежды, облегчение обусловлено тем, что наконец-то можно избавиться от неприятного контакта с вонючими тряпками. А раздражение может быть вызвано сразу двумя вещами – досадой на то, что никто из окружающих не удосужился даже намекнуть о неопрятном внешнем виде или на себя любимого, потому как столько времени не обращал внимания на собственный облик.
Наши утверждения относительно